Senandung Dakwah

_:::_ S I A P K A H A K U _:::_

2011-08-12T10:43:00.001-07:00

MaLam,,
heningmu kadang membuatku terLempar kesudut sepi,
dengan bahasamu yang sLaLu mampu membuatku berdiaLog dengan diriku daLam tafakkur,
yang membuatku tersuruk daLam tautan sujud kepada_NYA,
menyadari betapa diri terLaLu sibuk dengan tempatku didunia,
dan meLupakan dimana tempatku keLak di AKHIRAT_NYA.
MaLam...
Andai ini adaLah akhir pertemuanku denganmu,
siapkah aku disibukkan dengan azab_NYA keLak diakhirat......??

Hikmah Di Sebuah Warung Kopi

2011-03-27T03:13:00.000-07:00

Ini ad sdikit crita yg aq alami hri sabtu kmrin jam 10 siang dsbuah warung kopi,
ketika asyik ngobrol ma temen q (andre permana) & ma cwek yg jaga wrung,
tba2 ad dua sejoli sdang brgandengan tangan mmpir kwarung yg kmi tempati,
tp dua sjoli itu sayangnya udah jompo dan rambutnya dah beruban,
dikiranya pengemis akhirnya pmilik warung mnyuruh anaknya yg msih SD mmberi uang 1000rp kpd kduanya,
tp kduanya mnolak dan brkata,
kami brdua bukan pengemis, kami singgah hnya numpang istirahat sbentar,
lalu si anak kcil itu msuk sraya mnangis dpangkuan ibunya sambil berkata,
ma kasihan kakek2 itu,
lalu sang ibu kdepan dan mmberi makanan kmereka sambil brtanya,
rmah kakek dmn dan hndak kmana?
Lalu sinenek yg jwab,
kami sdah tak pnya apa2,
kami jg tak tau hndak kmn,
hdup kami bgaikan pengembara,
baralas dosa brteduh ampunan yg kwasa,
dlu kami ini orang kaya,
brmobil mewah brgelimangan hrta,
kmi jg punya anak 3,
tp kami tk prnah mndidiknya,
entah ap kgiatan mreka,
ntah siapa tmen2 mreka,
yg kami tau kami smakin kaya,
dan apapun yg kami mau kami dpat mmbelinya,
siang mlam kmi sbuk mnumpuk harta,
tk tau wkt tk knal oleh agama,
hingga akirnya anak kami branjak dwasa,
brebut hrta dan kami pun diusirnya,

bgitulah kisah hdupku nduk,

kamu sing ati2 ya nduk...
Anak itu tdak mmbutuhkan emas atau pun intan brlian,
tp yg anak butuhkan adlah ksih syang...
Harta itu mudah dcari, tp aklak baik seorang anak itu sulit tuk ddapati,
jd kl kmu pnya anak, didik dia baik2, jngan sampai kliru,
ckup kami aja yg mrasakan salah mndidik anak,
jngan sampai sjarah kami ini trulang kmbali, ya nduk ya, trimakasih atas tumpangan dan mkananya smoga tuhan mmbalasnya,

lalu kakek nenek itupun brgegas prgi,

nah dri crita diatas mngkin ad sdikit hikmah yg bs kita ambil,
buat ibu2/bapak2,
jngan smpai kita tlantarkan anak2 kita dr agama,
mri kita didik anak2 kita sprti ap yg kita hrapkan,
kita kenalkan anak2 kita dg tata krama,
kita bekali mreka dg ilmu agama,
shingga stlah dwsa nnti jd anak yg brguna dan to'at ma orang tua,

dan bgi kita yg msih rmaja,
jdikan diri kita ini cntoh yg baik dan trbaik tuk adik2 kita,
jaga prgaulan kita, jaga akhlak kita, trlebih lg mri kita prdalam tntang ilmu agama,
agr kita bsa to'at dan lbih to'at lg ma ORTU,
ingatlah 1 hal, surga it brada dtelapak kki ibu,

kita in sbgai rmaja mmang pnya hak asasi trsendiri dlam mlakukan ap sja,
tp kita jg hrus ingt! Bhwa kita ini jg msih mmbutuhkan orang tua,
kdang kita jg jengkel ma orang tua, sa'at mreka mnyuruh ataupun mngingatkan kita s'at kita mlakukan ksalahan,
kdang kita jg bnci ma mreka s'at kita dmarahin,
tp stidaknya mari kita cba bayangkan s-at2 kita msh kcil,
ktika kita dlm pangkuan, ktika kita dlm gendongan,
jg ktka kita msh dkandungan,
dan kl kita mau rnungkan dngan hti, s'at mreka mrah tk prlu kita mmbenci,
kita cba tuk mrasakan, psti kmarahan mreka it tnda ksih syang,
pepatah bilang, segalak-galaknya macan tk mngkin anaknya dmakan,
kecuali kl dah klewatan,
shelai rambutpun tk disisakan,

dmikian sdikit crita dri sya,
jkalau ad yg trsinggung, bribu ma'af kmi haturkan,
trimakasih.

Cermin Hati

2010-09-03T12:15:00.000-07:00

Oleh: A. Mustofa Bisri

Kalau kita ingin melihat wajah kita sendiri, biasanya kita bersendiri dengan kaca ajaib yang lazim kita sebut cermin. Dari cermin itu kita bisa melihat dengan jelas apa saja yang ada di wajah kita; baik yang menyenangkan atau yang tidak, bahkan mungkin yang membuat kita malu.

Dengan cermin, kita mematut-matut diri. Barangkali karena itulah hampir tidak ada rumah yang tidak menyimpan cermin. Karena hampir semua orang ingin dirinya patut.

Tanpa bercermin kita tidak bisa melihat sendiri noda yang ada pada diri kita. Dan tanpa melihat sendiri noda itu, bagaimana kita tergerak menghilangkannya.

Di dalam Islam, ada dawuh,” Almu’minu miraatul mu’min”,” Orang mukmin adalah cermin mukmin yang lain”; “Inna ahadakum miraatu klhiihi”,” Sesungguhnya salah seorang di antara kamu adalah cermin saudaranya. Artinya masing-masing orang mukmin bisa –atau seharusnya-- menjadi cermin mukmin yang lain. Seorang mukmin dapat menunjukkan noda saudaranya, agar saudaranya itu bisa menghilangkannya.

Dalam pengertian yang lain, untuk mengetahui noda dan aib kita, kita bisa bercermin pada saudara kita. Umumnya kita hanya –dan biasanya lebih suka—melihat noda dan aib orang lain. Sering kali justru karena kesibukan kita melihat aib-aib orang lain, kita tidak sempat melihat aib-aib kita sendiri.

Di bulan suci, dimana kita bisa tenang bertafakkur memikirkan diri sendiri --dan inilah sesungguhnya yang penting—, kadang-kadang kita masih juga kesulitan untuk melihat kekurangan-kekurangan kita. Satu dan lain hal, karena kita enggan memikirkan kekurangan-kekurangan diri sendiri. Maka bercermin pada orang lain kiranya sangat perlu kita lakukan.

Seperti kita ketahui, melihat orang lain adalah lebih mudah dan jelas katimbang melihat diri sendiri. Marilah kita lihat orang lain, kita lihat aib-aib dan kekurangan-kekurangannya; lalu kita rasakan respon diri kita sendiri terhadap aib-aib dan kekurangan-kekurangan orang lain itu. Misalnya, kita melihat kawan kita yang sikapnya kasar dan tak berperasaan; atau kawan kita yang suka membanggakan dirinya dan merendahkan orang lain; atau kawan kita yang suka menang-menangan, ingin menang sendiri; atau kawan kita yang bersikap atau berperangai buruk lainnya. Kira-kira bagaimana tanggapan dalam diri kita terhadap sikap kawan-kawan kita yang seperti itu?

Kita mungkin merasa jengkel, muak, atau minimal tidak suka. Kemudian marilah kita andaikan kawan-kawan kita itu kita dan kita adalah mereka. Artinya kita yang mempunyai sikap dan perilaku tidak terpuji itu dan mereka adalah orang yang melihat. Apakah kira-kira mereka juga jengkel, muak, atau minimal tidak suka melihat sikap dan perilaku kita? Kalau jawabnya tidak, pastilah salah satu dari kita atau mereka yang tidak normal.

Normalnya, adalah sama. Sebagaimana kita tidak suka melihat perangai buruk orang lain, orang lain pun pasti tidak suka melihat perangai buruk kita. Demikian pula sebaliknya; apabila kita senang melihat perangai orang yang menyenangkan, orang pun pasti akan senang apabila melihat perangai kita menyenangkan.

Namun kadang-kadang kita seperti tidak mempunyai waktu untuk sekedar bercermin, melihat diri kita sendiri pada orang lain seperti itu. Hal ini mungkin disebabkan oleh ego kita yang keterlaluan dan menganggap bahwa yang penting hanya diri kita sendiri, hingga melihat orang lain, apalagi merasakan perasaannya, kita anggap tidak penting. Orang lain hanya kita anggap sebagai figuran dan kitalah bintang utama.

Ada sebuah hadis sahih yang sering orang khilaf mengartikannya. Hadis sahih itu berbunyi Laa yu’minu ahadukum hattaa yuhibba liakhiihi maa yuhibbu linafsihi. Banyak yang khilaf mengartikan hadis ini dengan: “Belum benar-benar beriman salah seorang di antara kamu sampai dia menyintai saudaranya sebagaimana menyintai dirinya.” Pemaknaan ini kelihatannya benar, tapi ada yang terlewatkan dalam mencermati redaksi hadis tersebut. Disana redaksinya yuhibba liakhiihi (menyintai untuk saudaranya), bukan yuhibba akhaahu (menyintai saudaranya), Jadi semestinya diartikan “Belum benar-benar beriman salah seorang di antara kamu sampai dia senang atau menyukai untuk saudaranya apa yang dia senang atau menyukai untuk dirinya sendiri”.

Artinya apabila kita senang atau suka mendapat kenikmatan, misalnya, maka kita harus –bila ingin menjadi sebenar-benar mukmin—juga senang atau suka bila saudara mendapat kenikmatan. Apabila kita senang diperlakukan dengan baik, kita pun harus senang bila saudara kita diperlakukan dengan baik. Apabila kita senang jika tidak diganggu, kita pun harus senang bila saudara kita tidak diganggu. Demikian seterusnya.

Bukanlah mukmin yang baik orang yang senang dihormati tapi tidak mau menghormati saudaranya dan tidak senang bila saudaranya dihormati. Bila pengertiannya dibalik. Bukanlah mukmin yang baik orang yang tidak suka dihina, tapi suka menghina saudaranya dan suka bila saudaranya dihina.

Sholawat Nariyyah - Tinjuan Al Hadist & Sejarah

2010-09-03T12:13:00.001-07:00

SHOLAWAT Nariyah adalah sebuah sholawat yang disusun oleh Syekh Nariyah. Syekh yang satu ini hidup pada jaman Nabi Muhammad sehingga termasuk salah satu sahabat nabi. Beliau lebih menekuni bidang ketauhidan. Syekh Nariyah selalu melihat kerja keras nabi dalam menyampaikan wahyu Allah, mengajarkan tentang Islam, amal saleh dan akhlaqul karimah sehingga syekh selalu berdoa kepada Allah memohon keselamatan dan kesejahteraan untuk nabi. Doa-doa yang menyertakan nabi biasa disebut sholawat dan syekh nariyah adalah salah satu penyusun sholawat nabi yang disebut sholawat nariyah.

Suatu malam syekh nariyah membaca sholawatnya sebanyak 4444 kali. Setelah membacanya, beliau mendapat karomah dari Allah. Maka dalam suatu majelis beliau mendekati Nabi Muhammad dan minta dimasukan surga pertama kali bersama nabi. Dan Nabi pun mengiyakan. Ada seseorang sahabat yang cemburu dan lantas minta didoakan yang sama seperti syekh nariyah. Namun nabi mengatakan tidak bisa karena syekh nariyah sudah minta terlebih dahulu.

Mengapa sahabat itu ditolak nabi? dan justru syekh nariyah yang bisa? Para sahabat itu tidak mengetahui mengenai amalan yang setiap malam diamalkan oleh syekh nariyah yaitu mendoakan keselamatan dan kesejahteraan nabinya. Orang yang mendoakan Nabi Muhammad pada hakekatnya adalah mendoakan untuk dirinya sendiri karena Allah sudah menjamin nabi-nabiNya sehingga doa itu akan berbalik kepada si pengamalnya dengan keberkahan yang sangat kuat.

Jadi nabi berperan sebagai wasilah yang bisa melancarkan doa umat yang bersholawat kepadanya. Inilah salah satu rahasia doa/sholawat yang tidak banyak orang tahu sehingga banyak yang bertanya kenapa nabi malah didoakan umatnya? untuk itulah jika kita berdoa kepada Allah jangan lupa terlebih dahulu bersholawat kepada Nabi SAW karena doa kita akan lebih terkabul daripada tidak berwasilah melalui bersholawat.

Inilah riwayat singkat sholawat nariyah. Hingga kini banyak orang yang mengamalkan sholawat ini, tak lain karena meniru yang dilakukan syekh nariyah. Dan ada baiknya sholawat ini dibaca 4444 kali karena syekh nariyah memperoleh karomah setelah membaca 4444 kali. Jadi jumlah amalan itu tak lebih dari itba’ (mengikuti) ajaran syekh.

Membaca shalawat nariyah adalah salah satu amalan yang disenangi orang-orang NU, di samping amalan-amalan lain semacam itu. Ada shalawat “thibbil qulub”, ada shalawat “tunjina”, dan masih banyak lagi. Belum lagi bacaan “hizib” dan “rawatib” yang tak terhitung banyaknya. Semua itu mendorong semangat keagamaan dan cinta kepada Rasulullah SAW sekaligus beribadah.

Salah satu hadits yang sangat populer yang membuat rajin kita membaca shalawat ialah bahwa Rasulullah SAW bersabda: Siapa membaca shalawat untukku, Allah akan membalasnya 10 kebaikan, diampuni 10 dosanya, dan ditambah 10 derajat baginya. Makanya, bagi orang-orang NU, setiap kegiatan keagamaan bisa disisipi bacaan shalawat dengan segala ragamnya.

Salah satu shalawat yang sangat populer ialah “shalawat badar”. Hampir setiap warga NU, dari anak kecil sampai kakek dan nenek, dapat dipastikan bisa melantunkan shalawat Badar. Bahkan saking populernya, orang bukan NU pun ikut hafal karena pagi, siang, malam, acara di mana dan kapan saja shalawat badar selalu dilantunkan bersama-sama.

Nah shalawat yang satu ini, “shalawat Nariyah”, tidak kalah populernya di kalangan warga NU. Khususnya bila menghadapi problem hidup yang sulit dipecahkan maka tidak ada jalan lain selain mengembalikan persoalan pelik itu kepada Allah. Dan shalawat Nariyah adalah salah satu jalan mengadu kepada-Nya.

Berikut ini adalah bacaan shalawat nariyah:
أللّهُمَّ صَلِّي صَلَاةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلَامًا تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِ الّذِي تَنْحَلُّ بِهِ الْعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ الْكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الْحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الْخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى الْغَمَامُ بِوَجْهِهِ الْكَرِيْمِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ فِيْ كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُلِّ مَعْلُوْمٍ لَكَ

Ya Allah, limpahkanlah shalawat yang sempurna dan curahkanlah salam kesejahteraan yang penuh kepada junjungan kami Nabi Muhammad, yang dengan sebab beliau semua kesulitan dapat terpecahkan, semua kesusahan dapat dilenyapkan, semua keperluan dapat terpenuhi, dan semua yang didambakan serta husnul khatimah dapat diraih, dan berkat dirinya yang mulia hujanpun turun, dan semoga terlimpahkan kepada keluarganya serta para sahabatnya, di setiap detik dan hembusan nafas sebanyak bilangan semua yang diketahui oleh Engkau.

Dalam kitab Khozinatul Asror (hlm. 179) dijelaskan, “Salah satu shalawat yang mustajab ialah Shalawat Tafrijiyah Qurthubiyah, yang disebut orang Maroko dengan Shalawat Nariyah karena jika mereka (umat Islam) mengharapkan apa yang dicita-citakan, atau ingin menolak yang tidak disukai mereka berkumpul dalam satu majelis untuk membaca shalawat nariyah ini sebanyak 4444 kali, tercapailah apa yang dikehendaki dengan cepat (bi idznillah).”

“Shalawat ini juga oleh para ahli yang tahu rahasia alam diyakini sebagai kunci gudang yang mumpuni:. .. Dan imam Dainuri memberikan komentarnya: Siapa membaca shalawat ini sehabis shalat (Fardhu) 11 kali digunakan sebagai wiridan maka rizekinya tidak akan putus, di samping mendapatkan pangkat kedudukan dan tingkatan orang kaya.”

Hadits riwayat Ibnu Mundah dari Jabir mengatakan: Rasulullah SAW bersabda: Siapa membaca shalawat kepadaku sehari 100 kali (dalam riwayat lain): Siapa membaca shalawal kepadaku 100 kali maka Allah akan mengijabahi 100 kali hajatnya; 70 hajatnya di akhirat, dan 30 di dunia… Dan hadits Rasulullah yang mengatakan; Perbanyaklah shahawat kepadaku karena dapat memecahkan masalah dan menghilangkan kesedihan. Demikian seperti tertuang dalam kitab an-Nuzhah yang dikutib juga dalam Khozinatul Asror.

Diriwayatkan juga Rasulullah di alam barzakh mendengar bacaan shalawat dan salam dan dia akan menjawabnya sesuai jawaban yang terkait dari salam dan shalawat tadi. Seperti tersebut dalam hadits, beliau bersabda: Hidupku, juga matiku, lebih baik dari kalian. Kalian membicarakan dan juga dibicarakan, amalamal kalian disampaikan kepadaku, jika saya tahu amal itu baik, aku memujii Allah, tetapi kalau buruk aku mintakan ampun kepada Allah. Hadits riwayat al-Hafizh Ismail alQadhi, dalam bab Shalawat ‘ala an-Nary. Imam Haitami menyebutkan dalam kitab Majma’ az-Zawaid, ia menganggap shahih hadits di atas.

Hal ini jelas bahwa Rasulullah memintakan ampun umatnya di alam barzakh. Istighfar adalah doa, dan doa untuk umatnya pasti bermanfaat. Ada lagi hadits lain: Rasulullah bersabda: Tidak seorang pun yang memberi salam kepadaku kecuali Allah akan menyampaikan kepada ruhku sehingga aku bisa mennjawab salam itu. (HR Abu Dawud dari Abu Hurairah. Ada di kitab Imam an-Nawawi, dan sanadnya shahih).

Full Album Religius

2010-09-03T12:09:00.000-07:00

Download Full Album:

Track List

1. Dengan Nafasmu
2. Hidup Hanya Sementara
3. Syukur Alhamdullilah
4. Cahayamu
5. Doa Yang Terlupakan
6. Dengan Nafasmu (karaoke)
7. Hidup Hanya Sementara (karaoke)
8. Syukur Alhamdullilah (karaoke)
9. Cahayamu (karaoke)
10. Doa Yang Terlupakan (karaoke)

Download Full Album:

Track List:

1. SurgaMu
2. Andai Ku Tahu
3. Selamat Lebaran
4. Doa
5. Shalawat
6. SurgaMu (Karaoke)
7. Andai Ku Tahu (Karaoke)
8. Selamat Lebaran (Karaoke)
9. Doa (Karaoke)
10. Shalawat (Karaoke)

Download Full Album:

Track List:

1. Hanya Allah
2. Cahaya Hati
3. Ya Nabi Salam
4. Alangkah Indah
5. Cinta Setulus Jiwa
6. Hamba-Hamba Allah
7. Ketika Cinta
8. Allah Ya Nur
9. Tuhan Lindungilah
10. Ramadhan Tiba

Download Full Album:

Download mp3

Download Track list:

11. 'Ajibtu 12. Bisikan Nurani

Download Track list:

Wafiq Azizah - Sepohon Kayu_(recoceleng2.blogspot.com).mp3
Wafiq Azizah - Sholatuminallah_(recoceleng2.blogspot.com).MP3

Album Senandung AlQuran - Al Muhabbatain Group

2010-09-03T12:07:00.001-07:00

Album Sholawat Senandung Al Quran ini merupakan album dari group Muhabbatain, dengan 2 Vokal nya, A. Yani dan Muiz. Album ini termasuk albu lawas, karena diluncurkan tahun 2008. Ada 6 Lagu dalam sholawat ini. lagu favorite penulis ini adalah Habibal Galb. namun demikian dari Judul lagu ini adalah Senandung Al Qur'an. Berikut ini Adalah Daftar lagu dan link Download MP3 Gratisnya :

01. AlMahabbatain -Habibal Galb.mp3

02. AlMahabbatain - Senandung AlQuran.mp3

03. AlMahabbatain - Jannah.mp3

04. AlMahabbatain - AlMajdu.mp3

05. AlMahabbatain - Sayyiduna.mp3

06. AlMahabbatain - Faliqun Nawa.mp3

Album Ya Habibie - As Samawat Group

2010-09-03T12:02:00.001-07:00

Album Sholawat ini merupakan album sholawat dari Group Sholawat As Samawat Dari Pasuruan, tepatnya di Madin Al Hidayah sobo, Beji, Pasuruan. Album ini merupakan berkolaborasi Al Banjari dengan Modern. namun lebih condong ke Sholawat Modern. Dengan Menggandeng Hilfa Record Surabaya, akhirnya album ini diluncurkan pada tahun 2010 ini. Ada 8 lagu dalam album ini, berikut daftar lagu dan link download MP3 nya :

01. Assamawat Group - MaulaYa.mp3

02. Assamawat Group - Ahmad ya Habibi.mp3

03. Assamawat Group - Robbi Kholaq.mp3

04. Assamawat Group - Asmaul Husna.mp3

05. Assamawat Group - Rohmaka.mp3

06. Assamawat Group - Ya Muhaimin.mp3

07. AssamawatGroup - Wa Asro.mp3

08. Assamawat Group - Al Burdah.mp3

Album Naungi Hidupku - Hasan Alkaf 2

2010-09-03T12:01:00.001-07:00

Album Sholawat ini merupakan album terbaru dari Al habib hasan Alkaf yang merupakan album kedua, setelah merengkuh sukses di album perdananya. Sesuai dengan ciri khas dari album hasan alkaf yakni melantunkan sholawat penyejuk hati dengan lantunan merdu dan mengajak pendengarnya untuk merasakan keindahan sholawat. ada 10 lagu yang ditampilkan dalam album ini, berikut daftar lagu dan link download mp3nya :

01. Hasan Alkaf - Naungi Hidupku.mp3

02. Hasan Alkaf - Khoirul Bariyah.mp3

03. Hasan Alkaf - Widaadukum.mp3

04. Hasan Alkaf - Hayya Masaakum.mp3

05. Hasan Alkaf-Yaa Nabiinal Haadi.mp3

06. Hasan Alkaf - Aahin.mp3

07. Hasan Alkaf - MaulaYaa Sholli.mp3

08. Hasan Alkaf - Daii Qolbiy.mp3

09. Hasan Alkaf - Marhaban.mp3

10. Hasan Alkaf - Jamaalukum.mp3

Demikian informasi dari kami semoga bermanfaat

Album Antal Hana - Arsada Group

2010-09-03T12:00:00.001-07:00

Album Sholawat antal hana ini merupakan album dari Arsada group, yang merupakan bagian dari Pondok Pesantren Darussalam yang berlokasi di Kembang bahu Lamongan jawa Timur. Album ini merupakan Album sejenis sholawat kolaborasi terbang dan Modern. sehingga liriknya dapat digunakan untuk rebana maupun modern. Untuk Album ini, Penulis cukup berkesan dengan lagu Hal taqbaluni..nya. diantara 8 Lagu yang ditampilkan.

VCD dan Kasetnya untuk kawasan Jawa Timur cukup mudah didapatkan, karena tergolong Album yang masih baru. namun untuk kawasan jawa barat dan dijabotabek kemungkinan sulit didapat karena distributornya terbatas. Untuk link download Mp3nya sebagai berikut:

Antal Hana.mp3

Hal Taqbaluni.mp3

Kalam Qodim.mp3

Kholiqol Akwan.mp3

Layalil Qodri.mp3

Sholawatullahi Wassalam.mp3

Ya Abal Hasanain.mp3

Ya Rosulullah Yaa Habiballah.mp3

Album Antal Hana - An Nabawiyyah Group

2010-09-03T11:59:00.001-07:00

Album Sholawat ini merupakan album sholawat khas langitan ditahun 2007 lampau, jadi termasuk album sholawat lawas langitan. Album SHolwat ini dengan vokal tunggal yakni Syamsuddin dengan Backing Vokal Annabawiyyah group dan musik wasthon music. Kalau kita melihat dari cover albumnya terdapat tulisan GEMA SHOLAWAT, dari sebab itulah penulis menampilkan album sholawat lawas ini.

Album sholawat ini mengorbitkan lagu ANTAL HANA sebagai Lagu unggulannya, namun bagi penulis situs ini mengunggulkan lagu SAYYIDARRUSLi sebagai unggulannya. Berikut ini adalah daftar lagu dan link Download Lagu MP3 nya :

01. An Nabawiyyah - Antal Hana.mp3

02. An Nabawiyyah - Huwa 'Inda.mp3

03. An Nabawiyyah - Ya Sayyidar Rusli.mp3

04. An Nabawiyyah - Asyroful Kholqi.mp3

05. An Nabawiyyah - Sirru Linailil.mp3

06. An Nabawiyyah - Ya Ayyuhan Nabi.mp3

07. An Nabawiyyah - Addinu Lana.mp3

08. An Nabawiyyah - Sholli Dzal Jalali.mp3

Album Sholawat Annafsu Tabki - Al Muhyidin Pekalongan

2010-09-03T11:58:00.001-07:00

Album Sholawat ini termasuk Album Sholawat Al Banjari, dari kawasan pekalongan jawa tengah. Lagunya Asyik dan enak serta Artis cukup terkenal M. Nizar Arju. Ada 7 Lagu yang dikeluarkan dalam album Albanjari ini. Lagu Sholawatnya sebagai berikut :

Download Mp3 Gratis dibawah ini :

An Nafsu Tabki.mp3

Harapan & Sanjungan.mp3

Sya'ir Kebahgiaan.mp3

Ya Asyiqot Musthofa.mp3

Ya Muhammad.mp3

Ya Nabi.mp3

Ya Nuhaimin.mp3

Album Sholawat Balasyik - Balasyik Jember

2010-09-03T11:57:00.001-07:00

Album Sholawat Balasyik ini merupakan Jenis sholawat baru dimata penulis ini, namun melihat isi dari sholawat ini merupakan perpaduan dari seni sholawat Modern dengan seni musik pop islami sehingga kekhasan sholawat balasyik ini memunculkan entertainment baru. Album sholawat ini berasal dari kabupaten jember jawa timur, indonesia.

Dalam Album ini, musisinya suduh cukup terkenal juga dalam dunia gambus islami. ada 8 lagu sholawat di album ini, hampir semua sudah masyhur dimasyarakat indonesia. untuk mendapatkan VCD ini mungkin hanya berkutat diwilayah jawa timur dapat dilihat. namun untuk wulayah selain tersebut, tidak menjadi jaminan ada. berikut daftar lagu beserta link download Mp3nya :

01. Allahu.mp3

02. Sholawat Haji.mp3

03. Astghfirullah.mp3

04. Sholawat Badar.mp3

05. Ya Sayyidi.mp3

06. Dauni.mp3

07. Ya Robbi Musthofa.mp3

08. Ilahi.mp3

Album Sholawat Arrukban - Anaasyidushoffa Group

2010-09-03T11:56:00.000-07:00

Album Sholawat ini merupakan hasil karya seni dari santri pondok pesantren nurul kholil bangkalan madura. Album ini kaloborasi dari petuah ulama madura dalam bentuk syair madura dengan nuansa sholawat khasnya. ada 8 lagu yang ditampilkan. Album termasuk sudah lama. namun menurut penulis, sholawatnya bagus nnt berisi penuh hikmah. jadi kami tampilkan lagi.
Album Sholawat ini dalam bentuk VCD yang dapat dibeli toko terdekat. Untuk mendapatkan file MP3 dapat di unduh di Link sebagai berikut :

AKODUNG MIRA.mp3

AL BADRU.mp3

ALY HABIBY.mp3

ARRUKUBAN.mp3

ASMAUL HUSNA.mp3

AZKA TASLIMI.mp3

BIL MUHAIMIN.mp3

LAILY NAHARY.mp3

Album Anugrah dan Amanah - Fasabaqna Group

2010-09-03T11:55:00.000-07:00

Album Sholawat Anugrah dan Amanah merupakan Album Fasabaqna Group terbaru dibulan maret 2010 ini. Album ini juga merupakan berkaloborasi Gema suara pesantren dan kreasi santri indonesia dalam olah gerak seni santri dan visual dalam VCD sholawat ini. Sholawat ini masih bercirikan sejenis sholawat modern dengan vokalis sebagaian masih remaja. Ada 8 lagu dalam Sholawat ini. Yakni Sebagai berikut :
Album Sholawat ini masih sangat mudah mendapatkan VCD dan kasetnya karena masih baru. maka dari Kami menghimbau untuk membeli VCD orisinalnya dengan harga terjangkau. Untuk download mp3 Album sholawat ini dapat ditemukan di bawah ini :

01. Auladukum.mp3

02. Mentari Pagi.mp3

03. Jerit Anak Negeri.mp3

04. Penyesalan.mp3

05. Insan Kamil.mp3

06. Khossho Kholaq.mp3

07. Indonesia Bersholawat.mp3

08. Aghitsna.mp3

Album Anal Faqir - Syaqun Nada Group

2010-09-03T11:53:00.000-07:00

Album Sholawat Anal Faqir ini merupakan Album Terbaru dari Group Sholawat Syaqun nada pada tahun 2010. Group Sholawat ini berasal dari Pondok Pesantren Mambaul Hikam, Tanggulangin- Sidoarjo jawa timur. album ini merupakan jenis sholawat Albanjari dengan banyak variasi-variasinya, namun juga disertai lantunan sholawat modern, namun demikian lebih dominan seni Al banjari.

Dalam album ini banyak terdapat lagu baru walaupun sengan lirik sholawat yang sudah masyhur dimasyarakat. Untuk lagu favorite penulis situs ini adalah Asshubhu bada karena banyak variasi terbangnya dan lagunya enak didengar. berikut ini daftar lagu dan link download MP3 gratisnya :

01.Allah.mp3

02. Sholawat Asnawiyah.mp3

03. Ya Nafsu Tubi.mp3

04. Bil Hubbi.mp3

05. Ash Shubhu Bada.mp3

06. Ahlan Wa Sahlan Ya Marhaban.mp3

07. Maulaya Sholli.mp3

08. Allahumma Sholli.mp3

Demikian informasi album sholawat Anal Faqir ini. semoga bermanfaat

Album Alfiyyah Ibnu Malik - Az Zahida Group

2010-09-03T11:52:00.001-07:00

Album Alfiyyah Ibnu Malik ini ada album yang berisi nadhoman Alfiyyah yang merupakan inti sari dari kaidah-kaidah bahasa arab. sehingga album ini sangat cocok untuk kalangan yang sedang berusaha menghafal atau mempelajari kaidah bahasa arab khususnya kalangan pesantren. Album ini berupa VCD yang sangat mudah ditemukan ditempat toko islam atau lainnya.

Berikut ini bagian-bagian dari Album tersebut yang berupa MP3 :

01. Al Mukadimah dan Al Kalam.mp3

02. Al Mu'rob wal Mabni.mp3

03. Al Ismul Isyaroh.mp3

04. Tanazzu' fil Amal & Maf'ul Muthlaq.mp3

05. Af'alut Tafdhil & Na'at.mp3

06. I'robul Fi'li.mp3

07. Jam'ut Taktsir.mp3

09. Al Idghom.mp3

Mudah-Mudah bermanfaat.

Album Sholawat Aku Memuji MU - Al Madaniyah Group

2010-09-03T11:51:00.000-07:00

Album Sholawat Aku Memuji Mu merupakan Album Sholawat yang dikeluarkan oleh Group Sholawat dari Pekalongan yang bernama Al Madaniyah Group. Album Sholawat ini Adalah Sejenis Hadroh Anak-anak. Sehingga Sangat Cocok unntuk semua kalangan. Ada 9 Lagu di Album Sholawat ini :

Dalam hal ini kami hanya dapat memberikan informasi Link Download MP3 Gratis sebagai berikut :

01. Bimadhiikhika.mp3

02. Yammim Nahwal.mp3

03.Syahru Robbi.mp3

04. Ya Robbi Nadrhroh.mp3

05. Sholla Alaika Allah.mp3

06. Allah Allah Allah.mp3

07. Yaa Robbi Salimna.mp3

08. Hubbun nabi.mp3

09. Ya Badrotim.mp3

Full Album Religius

2010-09-03T11:34:00.000-07:00

Download Mp3 Full Album

Full Album Religius

2010-09-03T11:29:00.003-07:00

Download Full Album:

Track List

1. Dengan Nafasmu
2. Hidup Hanya Sementara
3. Syukur Alhamdullilah
4. Cahayamu
5. Doa Yang Terlupakan
6. Dengan Nafasmu (karaoke)
7. Hidup Hanya Sementara (karaoke)
8. Syukur Alhamdullilah (karaoke)
9. Cahayamu (karaoke)
10. Doa Yang Terlupakan (karaoke)

Download Full Album:

Track List:

1. SurgaMu
2. Andai Ku Tahu
3. Selamat Lebaran
4. Doa
5. Shalawat
6. SurgaMu (Karaoke)
7. Andai Ku Tahu (Karaoke)
8. Selamat Lebaran (Karaoke)
9. Doa (Karaoke)
10. Shalawat (Karaoke)

Download Full Album:

Track List:

1. Hanya Allah
2. Cahaya Hati
3. Ya Nabi Salam
4. Alangkah Indah
5. Cinta Setulus Jiwa
6. Hamba-Hamba Allah
7. Ketika Cinta
8. Allah Ya Nur
9. Tuhan Lindungilah
10. Ramadhan Tiba

Download Full Album:

Album Muluk-Muluk - Al Aqso Group

2010-09-03T11:21:00.000-07:00

Album Sholawat Muluk-Muluk ini merupakan Album Ke 3 dari Group Sholawat Al Aqso Group dengan kaloborasi dengan Kreasi santri Indonesia dan menggandeng Gsp (Gema Suara Pesantren) Record. Dalam Album ini masih bercorakkan seni islami modern yang merupakan ciri khas dari Al Aqso Group. Ada 8 Lagu yang di ditampilkan,dan menurut penulis situs gema sholawat ini lagu favorite adalah Oh Indahnya dan Al Muflis.

Album Sholawat ini masih baru, sehingga masih banyak dijumpai di toko musik islami di kota sahabat. Untuk link download Gratis MP3 nya... Sebagai berikut :
01. Mahabbah.mp3
02. Oh Indahnya.mp3
03. Thuulul Amal.mp3
04. SMS.mp3
05. Kebohongan.mp3
06. Sholawat Jalaliyah.mp3
07. Al Muflis.mp3
08. Isytika.mp3

Demikian Informasi dari Album Muluk-Muluk ini. semoga bermanfaat.

Album Sholawat Maulidu Ahmad - Az Zahida Group

2010-09-03T11:19:00.002-07:00

Album Sholawat ini merupakan album ke dua dari Az Zahida Group. sesuai judul Albumnya Maulid Ahmad maka Lagu yang terbaiknya adalah Maulidu Ahmad. Album Sholawat ini sangat bagus karena sholawat ini merupakan bernuasa modern dengan corak islaminya. sehingga perpaduannya sangat baik untuk diperdengarkan.

Album Sholawat ini ada 8 lagu di tampilkan, berikut lagu -lagu nya.
Robbana
Sholatulla
Al Hijrotu
Buniyal Islam
Maulidu Ahmad
Nasyiduna
Al Yamani
Assyafa'ah

Album Sholawat ini cukup lama juga telah beredar, namun harapan mudah-mudahan VCD masih nantinya ditoko musik terdekat. untuk link download Mp3nya dapat dilihat dibawah ini
Al Hijrotu.mp3
Al Yamani.mp3
Assyafa'ah.mp3
Buniyal Islam.mp3
Maulidu Ahmad.mp3
Nasyiduna.mp3
Robbana.mp3
Sholatulla.mp3

Album Maulid Diba' - Ustadz Zamruddin

2010-09-03T11:19:00.000-07:00

Album sholawat ini merupakan seri pembacaan sholawat maulid Diba' yang bertema "DENGAN MAULID DIBA' KAMI BELAJAR MENCINTAIMU YA ROSULULLAH". Album ini merupakan sangat special sekali bagi pencinta maulid Diba' karena bebarapa hal :
1. Backing Vocalnya sangat terkenal seperti M. Nizar Arju, Miftahul ulum, Khumaidi, Imam Pranyoto dan Ali zaenal Abidin.
2. Penasehatnya KH. Khumaidi bin KH. Abdul Majid (ponpes Roudlatul Ma'ruf AlHasaniyah Pasuruan- Jatim), KH. Nur Zen Ismail (Ponpes Miftakhul Ulum- cepoko Kuning Batang-jateng), KH. Zaenal Arifin (Ponpes Al Arifiyah Kebulen Pekalongan - Jateng) dsb.
Album ini keluar bulan Mei Tengah 2010 sehingga masih baru dan cukup mudh didapatkanditoko musik islam terdekat. Untuk link downloadnya Mp3 sebagai berikut dengan durasi 1 jam 10 menit 48 Detik dan kapasitas 64MB.

sholawat Diba' - Ust Zamruddin.mp3

Jadi bagi antum sekalian akan kesulitan jika tidak mempergunakan high conection. demikian informasi Album Sholawat Diba' ini, semoga bermanfaat.

Ad Diba`i (866 – 944 H)
Salah satu karya mawlid yang masyhur dalam dunia Islam ialah mawlid Diba'i yang dikarang oleh seorang ulama besar dan ahli hadits yaitu
Imam Wajihuddin ‘Abdur Rahman bin Muhammad bin ‘Umar bin ‘Ali bin Yusuf bin Ahmad bin ‘Umar ad-Diba`ie asy-Syaibani al-Yamani az-Zabidi asy-Syafi`i.

Beliau dilahirkan pada 4 Muharram tahun 866H dan wafat hari Jumaat 12 Rajab tahun 944H. Beliau adalah seorang ulama hadits yang terkenal dan tiada tolok bandingnya pada masa hayatnya. Beliau mengajar kitab Shohih Imam al-Bukhari lebih dari 100 kali khatam.

Beliau mencapai darjat Hafiz dalam ilmu hadits iaitu seorang yang menghafal 100,000 hadits dengan sanadnya. Setiap hari beliau akan mengajar hadits dari masjid ke masjid. Di antara guru-gurunya ialah Imam al-Hafiz as-Sakhawi, Imam Ibnu Ziyad, Imam Jamaluddin Muhammad bin Ismail, mufti Zabid, Imam al-Hafiz Tahir bin Husain al-Ahdal dan ramai lagi. Selain daripada itu, beliau juga seorang muarrikh, yakni ahli sejarah, yang terbilang.

Di antara kitab karangannya ialah:-
"Taisirul Wusul ila Jaami`il Usul min Haditsir Rasul" yang mengandungi himpunan hadits yang dinukil daripada kitab hadits yang 6.
•
"Tamyeezu at-Thoyyib min al-Khabith mimma yaduru 'ala alsinatin naasi minal hadits" sebuah kitab yang membezakan hadits sahih dari selainnya seperti dhaif dan maudhu.
•
"Qurratul 'Uyun fi akhbaril Yaman al-Maimun".
•
"Bughyatul Mustafid fi akhbar madinat Zabid".
•
"Fadhail Ahl al-Yaman".

Album Mari Bersholawat - Is'adul Ahbab & Annadisshofa

2010-09-03T11:18:00.001-07:00

Album sholawat "Mari Bersholawat". ini merupakan gabungan dari 2 Group sholawaat yang sangat terkenal khususnya wilayah pulau madura dan sekitarnya yakni Group is 'adul ahbab group dan Annaadisshoffa Group. Album ini merupakan Album ini dikeluarkan sebelum album suramadu miliknya annadisshofa group. sehingga sudah lama dilaunchingkan.

Dalam Album ini sangat tampak khas bahasa daerah madura karena dalam album ini sebagian menggunakan syair-syair madura asli. Untuk daftar lagu dan link download sholawat mp3 sebagai berikut dibawah ini :
01. Mari Bersholawat - Isadul Ahbab.mp3
02. Hasby - Asshofa.mp3
03. Ba Ainak - Isadul Ahbab.mp3
04. Arrukban - Anaasyidusshofa.mp3
05. Sahrani - Isadul Ahbab.mp3
06. Inkunti Ghali.mp3
07. Ahyaly - Asshofa.mp3
08. Ma ak.mp3
09. Uhibbana - Isadul Ahbab.mp3
10. Ya Qosid Baytallah.mp3
11. Pengantin Baru.mp3

Demikian informasi album sholawat ini, semoga bermanfaat.

Album Luru Ilmu - Kanjeng Sunan

2010-09-03T11:17:00.000-07:00

Album Sholawat luru ilmu merupakan album yang sudah lama dari kanjeng sunan kurang lebih ditahun 2006 yang labu. Album ini kami tengahkan kembali ke penggemar situs gema sholawat karena permintaan dari sahabat albab, dll. Dalam album sholawat ini beberapa lagu merupakan ciri khas dari lagu sunda. seperti Tombo ati ala sunda, luru ilmu ala sunda...
Dalam Album sholawat ini merupakan lirik sunda dan jawa sehingga terasa beda dengan lagu sholawat lainnya. untuk mendapatkan kaset dan VCD album ini agaknya sangat sulit karena sudah lama beredar. berikut ini daftar lagu dan link download MP3 sholawatnya :
01. Tombo Ati.mp3
02. Luru Ilmu.mp3
03. Turi-turi Putih.mp3
04. Maulana.mp3
05. Melati Putih.mp3
06. Bismillah.mp3
07. Sholli Wasalim.mp3
Demikian informasi dari Album Luru Ilmu dari kanjeng sunan group, semoga bermanfaat.

Album Live In Hongkong - Al Muhabbatain Group

2010-09-03T11:16:00.002-07:00

Album Sholawat ini merupakan Album Konser yang didokumtasikan oleh group sholawat Al Muhabbatain saat mendapat undangan sebuah organisasi islam di Hongkong. Lagu -lagu yang dibawakan merupakan bagian-bagian album sebelumnya. Sehingga belum ada lagu baru yang ditawarkan group sholawat ini, namun ada beberapa kelebihan dalam album sholawat ini
salah satu kelebiahanya adalah alunan musik konser yang membuat suasana lebih hidup sehingga asyik untuk didengarkan. Berikut ini adalah daftar lagu dan link download Mp3nya :
01. Assalamu 'alaik.mp3
02. Lailahaillallah.mp3
03. Shollu.mp3
04. Yahadi.mp3
05. Lamyazal.mp3
06. Kalamun.mp3
07. Nurul Musthofa.mp3
08. Al Faqir.mp3
09. Dilluni.mp3
10. Buduwusshobah.mp3

Demikian Sekilas informasi dari kami, Semoga bermanfaat.

Album Live In Concert - Al Madaniyyah Group

2010-09-03T11:16:00.000-07:00

Album Sholawat Live in Concert ini merupakan kumpulan lagu sholawat terbaik dari Group Sholawat Al Madaniyyah dari Pekalongan, Jawa Tengah. Walaupun cover album ini 2 orang wanita, namun kebanyakan vokalisnya adalah laki-laki yang tidak kalah terkenalnya, seperti M. Nizar. Lagu yang ditengahkan dalam album sholawat ini sudah sangat masyhur dimasyarakat, contoh Ya Badrotim, wahdana, dll. Untuk mendapatkan album sholawat ini sangat sulit walaupun ditempat wisata religius sekalipun.

Ada 8 lagu yang yang ditampilkan dalam album ini dan inilah link Download MP3nya:
01. Qod Kafaani.mp3

02. Wahdana.mp3

03. Ajmala Dikro.mp3

03. Tarohaqna.mp3

05. Antum Tadruna.mp3

06. Bi Rosulillah.mp3

07. Bil Azmi.mp3

08. Ya Badrotim.mp3

Demikian sekilas informasi tentang album di atas. Semoga menambah kecintaan kita kepada Rasulullah SAW.

Album Live Show - Gema Sholawat Al Anshor

2010-09-03T11:14:00.002-07:00

Album sholawat ini merupakan album sholawat konser perdana dari group sholawat Al Anshor. Kalau menilik dari sisi suara lantunan sholawat lebih menitik beratkan pada olah musik instrumennya sehingga sangat cocok untuk sebuah kaloborasi modern dengan dangdut. Ada 8 lagu sholawat yang disajiakan di Album live concer ini, hampir semuanya sudah masyhur dimasayarakat sehingga dapat memasyarakat dan

dapat bersaing dikancah dunia tariksuara khususnya sholawat. Untuk mendapatkan Album sholawat ini dapat dibeli toko musik terdekat dengan harga murah dan dapat dijangkau seluruh lapisan masyarakat. untuk link download MP3nya sebagai berikut :
01. Asholatu 'alan Nabi.mp3
02. Kawakib.mp3
03. Salami.mp3
04. Sholawat Badr.mp3
05. Salamun Alaik.mp3
06. Sholawat Haji.mp3
07. Ya Rosulullah.mp3
08. Hadi Muhammad.mp3

Demikian, Semoga bermanfaat.

Album Sholawat Live 2010 - Al MUjahidin

2010-09-03T11:14:00.000-07:00

Album Sholawat live show ini merupakan album sholawat seri gambus dari Al Mujahidin. sejenis dengan Album Gambus lainya, album sangat menarik sekali bagi penggemar gambus. lagu-lagu dalam album ini sudah familiar dimasyarakat seperti mayjuz, wahdana.

Namun kami belum mengetahui asal group sholawat al mujahidin ini, karena album sholawat ini kami dapatkan dari adik kelas saya "Luqman Firmansyah" saat kuliah di Semarang yang mampir ke pesantren kami. Berikut ini daftar lagu dan link download Mp3 sholawat gambus ini :

01. Atua Ak Maula - Yatia.mp3
02. Ya Tawab.mp3
03. Mayasal.mp3
04. Yamatlaitsum.mp3
05. Yodan Wawelo.mp3
06. Ya Habibi.mp3
07. Balway.mp3
08. Mayjuz.mp3
09. Mayasal(1).mp3
09. Mayasal.mp3
10. Matlaisum.mp3
11. Ahlan Wsahlan.mp3
12. Wahdana.mp3
13. Salamim bait.mp3

Demikian Informasi album sholawat gambus ini, semoga bermanfaat.

Album Sholawat Lembaran Baru - Fasabaqna Group

2010-09-03T11:13:00.000-07:00

Album Sholawat lembaran baru ini dikeluarkan oleh group sholawat Fasabaqna Group yang merupakan Bagian dari Kreasi Santri Indonesia. Dan tentunya menggandeng Gema Suara Pesantren Sebagai Pengorbitnya. Ada 8 Lagu yang ditampilkan dalam Album ini. Sebagai berikut :

1. Addin oleh A. Rofiq
2. Habibi oleh Farouq A
3. Sakinarruh oleh Bustomi S
4. Azka Sholati oleh zainal A.
5. Umrun Jadid oleh A Rofiq
6. Laisa Fata oleh Duet Bustomi dan A Rofiq
7. Taubah Nasuha oleh Umar Mawardi
8. Do'a Oleh Busthomi

Untuk Link Download MP3 Gratis Dibawah ini :
01. Addin.mp3
02. Habibi.mp3
03. Sakinarruh.mp3
04. Azka Sholati.mp3
05. 'Umrun Jadid.mp3
06. Laisal Fata.mp3
07. Taubah Nasuha.mp3
08. Do'a.mp3

Album Lautan Ilmu - Al Jadid MAN PP. Tambak Beras

2010-09-03T11:12:00.001-07:00

Album Sholawat Lautan ini merupakan bagaian yang tak terpisahkan dari Madarasah Aliyah Negeri Pondok Pesantren Tambak Beras Jobang. Album setidaknya mirip dengan Duta Sholawat yang telah menuai sukses sebelumnya
Ada 9 Lagu dalam Album ini, yang kesemuanya merupakan dengan alunan sholawat modern walaupun diantaranya dengan gambus.

Untuk ALbum ini, penulis lebih menyukai algu yang berjudul MAYJUZ. Album ini termasuk sangat baru, sehingga masih memungkinkan dapat memperolehnya. berikut lagu-lagu Album ini yang dapat didownload MP3nya dilink sebagai berikut:
01. We Haeyya Amla Eih.mp3
02. Ya Habaibi Ghaibin.mp3
03. Berubah.mp3
04. Ummi.mp3
05. Terkuak.mp3
06. Bismillah.mp3
07. Qad Tammamallah.mp3
08. Mayjuz.mp3
09 . Lautan Ilmu.mp3

Demikian sekilas informasi Album lautan Ilmu dari Gema Sholawat. Semoga bermanfaat.

Album Jangan bersedih (La Tahzan) - Group Azzzahida Group

2010-09-03T11:11:00.001-07:00

Album Sholawat La Tahzan dari Group Sholawat Azzahida Group ini merupakan album ke tiga dari keseluruhan album yang pernah diluncurkan oleh group sholawat ini. ada 8 lagu yang ditampilkan dalam VCD ini.

01 Nurul Huda
02 Busyroh Lana
03 Mahbuby
04 Qomadlo
05 Ya Saidat Sadat
06 Jangan Bersedih
07 Antum Furodli
08 Allah Allah

Album ini diharapkan mampu mengikuti Album Sholawat yang terdahulu yang telah menjadi Qoshidah terlaris di Indonesia.
Untuk mendapatkan VCD Asli Silahkan ke Toko terdekat. kalau mau download mp3nya ada dilink situs dibawah ini :
01 Nurul Huda.mp3
02 Busyroh Lana.mp3
03 Mahbuby.mp3
04 Qomadlo.mp3
05 Ya Saidat Sadat.mp3
06 Jangan Bersedih.mp3
07 Antum Furodli.mp3
08 Allah Allah.mp3

Album Ki Sudrun- Cahaya Rosul Group

2010-09-03T11:10:00.002-07:00

Album Sholawat ini merupakan Album cahaya rosul yang selama ini lebih mengenalkan pada vokalis tunggal yakni Ukhti Mayada. Namun pada Album sholawat ini memperkenalkan sosok ki sudrun dengan corak jawa dan islam. Dalam album sholawat ini selain olah vokal yang khas jawa dan Islami, banyak renungan yang harus kita cermati dan telaah pesan syai'r yang ditampilkan. Ada 8 Lantunan sholawat yang ditampilkan sholawat ini.

01. Yatim.mp3
02. Kalam Qodim.mp3
03. Gandrung.mp3
04. Wasiat.mp3
05. Bilalku.mp3
06. Doa'aku.mp3
07. Ling Eling.mp3
08. Kanjeng Rosul.mp3

Album Khoirol Bariyyah - Cahaya Rosul 9

2010-09-03T11:10:00.000-07:00

Album Sholawat Khoirul Bariyyah dari Cahaya Rosul ini meupakan album yang ke sembilan dari vokal utama ukhti Mayada. Album ini sangat baru dipasaran dunia musik indonesia, jadi masih sangat mudah dicari. Album Sholawat ini sangat laris dipasaran masyarakat islami di indonesia. Namun demikian Album sholawat Cahaya Rosul 9 ini belum terjadi kelangkaaan khususnya di Jawa TImur.
Berbeda dengan Album Sebelum-sebelumnya sudah habis atau hilang entah kemana Album-album tersebut, sebagai contoh album cahaya rosul ke 8, hingga sampai kini kami belum menjumpai album tersebut, sehingga kami belum bisa menguploadkan ke dalam situs ini. Untuk Album cahaya rosul ke 9 ini ada beberapa lagu tambahan dari musisi islami lainnya, untuk lagu aslinya ada 9 yakni sebagai berikut :
01. Khoirul Bariyyah.mp3

02. Minal Maulana.mp3

03. Ya Sayyudi.mp3

04. Miladu Ahmad.mp3

05. Ya Allah Athlubak.mp3

06. Maha Guru.mp3

07. Ya Maulal Mawali.mp3

08. Ya Alabait Nabi.mp3

09. Assalamu Alaik.mp3

10. Sepohon Kayu - Wafiq.mp3

11. Sepohon Kayu - Jefri.mp3

12. Sepohon Kayu - Ebit Beat A.mp3
Demikian infomasi album sholawat ini. semoga bermanfaat.

Album Khoirol Bariyyah - Al Munsyidin Pekalongan

2010-09-03T11:09:00.000-07:00

Album Sholawat Khoirol Bariyyah ini merupakan album perdana dari group sholawat Al Munsyidin. Walaupun sudah cukup lama album Murni Banjari ini beredar namun kami mempunyai catatan bagus album ini. Sederhana dan indah Al banjari ini. Walaupun cuma 7 Lagu, namun Hampir semuanya bagus.

Berikut Lagu sholawatnya :
01. Ya Rosulullah
02. Ilahi Taubatan
03. Khoirul Bariyah
04. Hubbu Thoha
05. Hama Qolbi
06. Ya Robbi Musrhofa
07. Assholat Alal Mudlolat

Untuk mendapatkan VCD ini mungkin sudah gak jarang, maka dari itu silahkan membeli VCD Orisinil ke toko terdekat. Untuk mendapatkan Link Download MP3 Gratis Album ini sebagai berikut :
01. Ya Rosulullah.mp3
02. Ilahi Taubatan.mp3
03. Khoirul Bariyah.mp3
04. Hubbu Thoha.mp3
05. Hama Qolbi.mp3
06. Ya Robbi Musrhofa.mp3
07. Assholat Alal Mudlolat.mp3

Album Khoirol Bariyyah - Al Ishlah Surabaya

2010-09-03T11:08:00.000-07:00

Album Sholawat Khoirol Bariyyah ini Album sholawat yang instrumennya adalah tamburine's yang sangat bagus dan bernuasa islami. selain mempunyai ciri khusus tambourine dan lantunan sholawat yang indah. Album ini merupakan Album Sholawat yang pertama kali kami beli... namun sangat bagus sehingga dalam kali ini kami uploadkan awal. Untuk linknya dibawah ini

Allahumma.mp3
Bi Rosulillah.mp3
Halluman.mp3
Khoirol Bariyyah.mp3
Maula ya Sholli.mp3
Ya Sholata Ya Robb.mp3
Ya Tawwab.mp3
Yaa Immamarusli.mp3
Yaa Robbil Musthofa.mp3

Album Sholawat Kekasih Hati - Al Madaniyah Group

2010-09-03T11:07:00.001-07:00

Album Sholawat Kekasih hati ini merupakan Album sholawat serial Anak -anak Volume ke 3. menyajikan kolaborasi pop dan modern sholawat. sehingga cocok sekali buat anak-anak yang bernuasa gembira nan ceria. ada 7 lagu dalam Album Sholawat ini:

1. Allahu Robbi
2. Dilluni
3. Hayyarol Albab
4. Ya Rosulallahi Syafa'ah
5. Addilnu Lana
6. Thoriiqu
7. Ahbaabii ya ahbaabii

Untuk Link Download MP3 Gratis dibawah ini yang bergaris bawah :
01. Allahu Robbi.mp3
02. Diluuni.mp3
03. Hayyarol Albaab.mp3
04. Ya Rosulallah Syafa'ah.mp3
05. Addilnu lana.mp3
06. Thoriqu.mp3
07. Ahbaabi ya Ahbaabi.mp3

Album Sholawat Kasmaran - Mustafidah Group

2010-09-03T11:06:00.001-07:00

Album Sholawat Kasmaran ini merupakan Album Ketiga (3) dari Group Sholawat Mustafidah Group. Album Sholawat ini sebenarnya sudah cukup lama beredar dimasyarakat. namun oleh penulis situs ini baru kami uploadkan karena cukup bagus lebih familiar atau lebih dikenal masyarakat lirik dan teks sholawat mudah dicari. ada 8 lagu yang ditampilkan dalam Sholawat ini :

ALLAH ALLAH
HASBI ROBBI
INNAL QOLBI DZU HIYAM
MAHILATUS SOBBI
MUHAMMAD NABIBUNA
SHOLAWAT TASLIMI
SHOLU 'ALA KHOIRUL ANAM.
YA HABIBI

Dalam pemasaran album ini menggandeng Kreasi santri Indonesia. Diharapkan dengan nama besar Kreasi Santri Indonesia maka dengan mudah dikenal dimasyarakat. Untuk mendapatkan VCD album Sholawat ini dapat dicari toko terdekat.

Berikut ini Link Download Gratis dari Album Sholawat Kasmaran sebagai berikut :
ALLAH ALLAH.mp3
HASBI ROBBI.mp3
INNAL QOLBI DZU HIYAM.mp3
MAHILATUS SOBBI.mp3
MUHAMMAD NABIBUNA.mp3
SHOLAWAT TASLIMI.mp3
SHOLU 'ALA KHOIRUL ANAM.mp3
YA HABIBI.mp3

Album Karya Emas - Raudlatul Muhibbin Group

2010-09-03T11:05:00.000-07:00

Album Sholawat karya Emas dari Moh. zaini merupakan album Sholawat dengan hadroh dangdut oleh Group Sholawat Roudlatul Muhibbin. Album ini merupakan album terbaru diperkenalkan pada bulan mei 2010. Walaupun hanya 6 lagu sholawat dialbum ini, namun diimbangi dengan lama durasi tiap lagu yang dibawakan.
Dilihat dari musik yang dibawakan dan lirik sholawat pada album ini menggunakan gaya musik panarukan situbondo. berikut ini daftar list lagu dan link download mp3 gratis album ini :
Raudlatul Muhibbin - Alfa Sholallah.mp3
Raudlatul Muhibbin - Allah Maulana Robbi.mp3
Raudlatul Muhibbin - Assalam.mp3
Raudlatul Muhibbin - Marhaban YA Romadlon.mp3
Raudlatul Muhibbin - Nur Muhammad.mp3
Raudlatul Muhibbin - Yaa Akromal Halq.mp3
Bagi penggemar sholawat modern tentu tidak akan ketinggalan tuk mendapatkan VCD Album Karya Emas Moh. Zaini ini. Demikian sekelumit informasi album ini, semoga bermanfaat

Sang Pemimpin

2010-09-02T12:53:00.000-07:00

Oleh: A. Mustofa Bisri

Zahir sedang berada di pasar Madinah ketika tiba-tiba seseorang memeluknya kuat-kuat dari belakang. Tentu saja Zahir terkejut dan berusaha melepaskan diri, katanya: "Lepaskan aku! Siapa ini?" Orang yang memeluknya tidak melepaskannya justru berteriak: "Siapa mau membeli budak saya ini?"

Begitu mendengar suaranya, Zahir pun sadar siapa orang yang mengejutkannya itu. Ia pun malah merapatkan punggungnya ke dada orang yang memeluknya, sebelum kemudian mencium tangannya.

Lalu katanya riang: "Lihatlah, ya Rasulullah, ternyata saya tidak laku dijual."

"Tidak, Zahir, di sisi Allah hargamu sangat tinggi;" sahut lelaki yang memeluk dan 'menawarkan' dirinya seolah budak itu
yang ternyata tidak lain adalah Rasulullah, Muhammad SAW.

Zahir Ibn Haram dari suku Asyja', adalah satu di antara sekian banyak orang dusun yang sering datang berkunjung ke Madinah, sowan menghadap Kanjeng Nabi Muhammad SAW. Tentang Zahir ini, Rasulullah SAW pernah bersabda di hadapan sahabat-sahabatnya, "Zahir adalah orang-dusun kita dan kita adalah orang-orang-kota dia."
***
Nabi Muhammad SAW Anda anggap pemimpin apa saja, pemimpin formal kah; pemimpin non formal; pemimpin agama; pemimpin masyarakat; atau pemimpin Negara, Anda akan sulit membayangkannya bercanda di pasar dengan salah seorang rakyatnya seperti kisah yang saya tuturkan (berdasarkan beberapa kitab hadis dan kitab biografi para sahabat, Asad al-ghaabah- nya Ibn al-Atsier ) di atas. Tapi itulah pemimpin agung, Uswah hasanah kita Nabi Muhammad SAW.

Dari kisah di atas, Anda tentu bisa merasakan betapa bahagianya Zahir Ibn Haram. Seorang dusun, rakyat jelata, mendapat perlakuan yang begitu istimewa dari pemimpinnya. Lalu apakah kemudian Anda bisa mengukur kecintaan si rakyat itu kepada sang pemimpinnya? Bagaimana seandainya Anda seorang santri dan mendapat perlakuan demikian akrab dari kiai Anda? Atau Anda seorang anggota partai dan mendapat perlakuan demikian dari pimpinan partai Anda? Atau seandainya Anda rakyat biasa dan diperlakukan demikian oleh --tidak usah terlalu jauh: gubernur atau presiden-bupati Anda? Anda mungkin akan merasakan kebahagiaan yang tiada taranya; mungkin kebahagiaan bercampur bangga; dan pasti Anda akan semakin mencintai pemimpin Anda itu. Sekarang pengandainya dibalik: seandainya Anda kiai atau, pimpinan partai, atau bupati; apakah Anda 'sampai hati' bercanda dengan santri atau bawahan Anda seperti yang dilakukan oleh panutan agung Anda, Rasulullah SAW itu? Boleh jadi kesulitan utama yang dialami umumnya pemimpin, ialah mempertahankan kemanusiaanya dan pandangannya terhadap manusia yang lain. Biasanya, karena selalu dihormati sebagai pemimpin, orang pun menganggap ataukah dirinya tidak lagi sebagai manusia biasa, atau orang lain sebagai tidak begitu manusia.
***
Kharqaa', perempuan berkulit hitam itu entah dari mana asalnya. Orang hanya tahu bahwa ia seorang perempuan tua yang sehari-hari menyapu mesjid dan membuang sampah. Seperti galibnya tukang sapu, tak banyak orang yang memperhatikannya. Sampai suatu hari ketika Nabi Muhammad SAW tiba-tiba bertanya kepada para sahabatnya, "Aku kok sudah lama tidak melihat Kharqaa'; kemana gerangan perempuan itu?"

Seperti kaget beberapa sahabat menjawab: "Lho, Kharqaa' sudah sebulan yang lalu meninggal, ya Rasulullah." Boleh jadi para sahabat menganggap kematian Kharqaa' tidak begitu penting hingga perlu memberitahukannya ' kepada Rasulullah SAW. Tapi ternyata Rasulullah SAW dengan nada menyesali, bersabda: "Mengapa kalian tidak memberitahukannya kepadaku? Tunjukkan aku dimana dia dikuburkan?".

Orang-orang pun menunjukkan kuburnya dan sang pemimpin agung pun bersembahyang di atasnya, mendoakan perempuan tukang sapu itu.
***

Nabi Muhammad SAW Anda anggap pemimpin apa saja, pemimpin formal kah; pemimpin non formal; pemimpin agama; pemimpin masyarakat; atau pemimpin Negara, Anda pasti akan sulit membayangkan bagaimana pemimpin seagung beliau, masih memiliki perhatian yang begitu besar terhadap tukang sapu, seperti kisah nyata yang saya ceritakan (berdasarkan beberapa hadis sahih) di atas.

Tapi itulah pemimpin agung, Uswah hasanah kita Nabi Muhammad SAW. Urusan-urusan besar tidak mampu membuatnya kehilangan perhatian terhadap rakyatnya, yang paling jembel sekalipun.
***
Anas Ibn Malik yang sejak kecil mengabdikan diri sebagai pelayan Rasulullah SAW bercerita: "Lebih Sembilan tahun aku menjadi pelayan Rasulullah SAW dan selama itu, bila aku melakukan sesuatu, tidak pernah beliau bersabda, 'Mengapa kau lakukan itu?' Tidak pernah beliau mencelaku."

"Pernah, ketika aku masih kanak-kanak, diutus Rasulullah SAW untuk sesuatu urusan;" cerita Anas lagi, "Meski dalam hati aku berniat pergi melaksanakan perintah beliau, tapi aku berkata, 'Aku tidak akan pergi.' Aku keluar rumah hingga melewati anak-anak yang sedang bermain di pasar. Tiba-tiba Rasulullah SAW memegang tengkukku dari belakang dan bersabda sambil tertawa, 'Hai Anas kecil, kau akan pergi melaksanakan perintahku?' Aku pun buru-buru menjawab, 'Ya, ya, ya Rasulullah, saya pergi.'"

Nabi Muhammad SAW Anda anggap pemimpin apa saja, pemimpin formal kah; pemimpin non formal; pemimpin agama; pemimpin masyarakat; atau pemimpin Negara, dapatkah Anda membayangkan kasih sayangnya yang begitu besar terhadap abdi kecilnya? Tapi pasti Anda dapat dengan mudah membayangkan betapa besar kecintaan dan hormat si abdi kepada 'majikan'nya itu.

Waba'du; apakah saya sudah cukup bercerita tentang Nabi Muhammad SAW, sang pemimpin teladan yang luar biasa itu? Semoga Allah melimpahkan rahmat dan salamNya kepada beliau, kepada keluarga, para sahabat, dan kita semua umat beliau ini. Amin.

Musibah, Ujian? atau Azab Allah?

2010-09-02T12:52:00.001-07:00

Sekarang BANYAK SEKALI musibah, ketika musibah-musibah itu, plus musibah lumpur panas(sidoarjo), secara beruntun terjadi di tanah air, masih juga banyak orang yang jauh dari tempat musibah bereaksi sama. Ikut prihatin sebentar, lalu diam-diam atau terang-terangan bersyukur bahwa bukan mereka yang terkena.

Karena beruntun, setidaknya dalam dua tahun belakangan, banyak pula yang terusik dan bertanya-tanya: Ini ada apa? Ini cobaankah, peringatan, atau siksa dari Tuhan?

Memang, ada beberapa ayat suci yang jelas-jelas menyatakan bahwa musibah dan kerusakan adalah akibat ulah manusia (misalnya, Q.4: 62; 28: 47; 30: 36, 41; 42: 48). Namun, dalam menjabarkan ayat-ayat itu, berbeda-beda hujah orang. Ada yang dengan nada keminter menyalahkan pihak-pihak selain dirinya. "Alam itu memiliki karakter yang tetap," katanya; "Gunung, laut, angin, dsb sama saja tidak pernah berubah. Jadi, bisa dipelajari. Seharusnya para ilmuwan dapat memberikan masukan informasi kepada pemerintah dan masyarakat. Semestinya pemerintah sudah mengantisipasi gejala-gejala alam itu. Apa kerja Badan Meteorologi dan Geofisika itu?"

Dari mereka yang suka menyalahkan itu, ada yang lucu; menyalahkan presiden yang dianggap membawa sial dan seharusnya diruwat.

Ada pula yang agak memper, menyalahkan orang-orang yang suka merusak alam. Menurut mereka, alam marah kepada manusia yang terus-menerus melukainya. Bukan hanya manusia yang bisa kecewa, marah, demo, dan ngamuk. Alam pun bisa.

Ada yang lebih kehambaan dengan mengakui bahwa semua ini akibat dosa masal terhadap Tuhan pencipta manusia dan alam. Dosa kita semua. Jadi, tidak relevan dan sia-sia apabila hanya saling tunjuk, menganggap pihak lain saja yang berdosa, seolah-olah masing-masing merupakan wakil Tuhan.

Semua aturan Tuhan dilanggar beramai-ramai. Diangkat menjadi khalifah di kehidupan di dunia, tidak merawat dan mengelolanya secara baik, malah merusaknya. Mereka yang merasa benar tidak mau membenarkan, malah hanya menyalah-nyalahkan. Mereka yang berkesempatan berkorupsi tidak ditutup kesempatannya berkorupsi, malah dipupuk dan diberi peluang.

Hukum yang seharusnya menata malah ditata. Penegak hukum yang melencengkan hukum tidak dibantu menegakkan, malah didorong untuk terus melencengkannya. Kenakalan remaja dan kenakalan orang tua merajalela. Amuk di mana-mana.

"Karena dosa masal, untuk menghentikan hajaran Tuhan ini, tiada lain kita semua mesti melakukan tobat masal," kata sohibul pendapat itu.

Saya sependapat dengan pikiran tersebut karena saya sendiri juga melihat kenyataan perikehidupan kita yang seperti itu. Saya setuju dan mendukung anjuran tobat masal, tapi tidak dengan pengertian yang sederhana. "Hanya" ramai-ramai istighotsah secara seremonial, nangis-nangis minta ampun kepada Tuhan, lalu sudah.

Tobat yang saya dukung adalah tobat yang sesungguhnya. Masing-masing mengidentifikasi kesalahan sendiri dan menyesalinya, lalu bertekad tidak mengulangi. Mereka yang merasa pernah merampas hak orang lain segera mengembalikan atau meminta ikhlas dari pihak yang terampas. Misalnya, pejabat yang pernah mengorupsi harta rakyat, segeralah mengembalikan. Atau, jika telanjur habis termakan, mengadakan konferensi pers untuk memohon keikhlasan dari rakyat.

Mereka yang pernah atau sering nyogok atau menerima sogok, segera berhenti dan berjanji tidak akan mengulangi. Mereka yang karena memiliki kelebihan, baik berupa kekayaan, kepintaran, maupun kekuasaan, hendaklah segera menyadari bahwa itu semua adalah anugerah Tuhan yang seharusnya disyukuri, bukannya dijadikan alasan untuk angkuh serta merendahkan orang lain.

Mereka yang suka memutlakkan pendapat dan kebenaran sendiri hendaklah segera menyadari bahwa kebenaran mutlak hanya milik Allah dan mulai belajar menghargai pendapat orang lain. Demikian seterusnya. Kemudian, baru dengan tulus dan khusyuk memohon ampun kepada Tuhan Yang Maha Pengampun.

Kesalahan-kesalahan yang telanjur dilakukan karena kebodohan serta kecerobohan harus diakui dan diusahakan memperbaiki dengan belajar atau menghindarinya sama sekali. Misalnya, karena pengetahuan kita mengenai bencana alam dan penanganannya masih minim, kita harus mengakui dan belajar.

Misalnya, karena nasib baik atau KKN, seseorang diangkat dan diserahi tugas yang tidak begitu dikuasainya, lalu timbul kesalahan, dia bisa memperbaiki dengan belajar. Tapi, bila tugas tersebut sama sekali di luar kemampuannya, segera saja mundur. Sebab, kesalahannya akan beranak-pinak.

Karena itu semua adalah pendekatan kehambaan, kuncinya adalah kerendahhatian. Tanpa sikap rendah hati, tobat akan sia-sia belaka.

Waba'du, meskipun wadag kita dari lumpur, tidak seharusnya kita bersikap seperti lumpur Porong yang seenaknya sendiri, merusak ke sana kemari, susah diatur, tidak jelas maunya. Sebab, dalam wadag kita, Allah meletakkan cahaya penerang: akal dan hati nurani.

Album Joko Pethel - Kanjeng Sunan

2010-09-02T12:43:00.000-07:00

Album Sholawat Joko Pethel ini adalah pesanan dari sahabat kita, alhamdulillah kami dapat menerbitkannya sekarang. Album ini berisikan sholawat dan petuah dari ulama Jawa dengan ragam bahasa Jawa pula. Penulis syair lagu ini berasal dari Jawa Tengah maka dengan mudah kita dapat memahami kandungan syair-syairnya. Terdapat tujuh lagu dalam Album Sholawat dari Kanjeng Sunan ini.

Album ini sebenarnya sudah hilang dari peredaran karena diluncurkan 2006 tahun silam, sehingga album ini hanya menjadi arsip pribadi penulis. Untuk mendapatkan VCD ini memang sulit, namun kami berusaha mendapatkan link Mp3-nya. Berikut ini Link Download MP3 albumnya :

01. Joko Pethel.mp3
02. Cublek - Cublek Sueng.mp3
03. Syi'ir Abu Nawas.mp3
04. Sholawat Badar.mp3
05. Iyon - Iyon Badan.mp3
06. Sluku - Sluku Batok.mp3
07. Maulid Nabi (Ya Robbi Sholli 'ala).mp3

Semoga dapat diambil manfaatnya.

Album Jengkal Panuwun - IPNU Banyuwangi

2010-09-02T12:41:00.000-07:00

Album Sholawat dengan nama Album Konvis Jengkal Panuwun merupakan hasil dari festival vokalis terbaik dari 10 terbaik didaerah banyuwangi sekitarnya. Album Sholawat ini berciri khas banyuwangi dan islami, sehingga alabum ini sangat bagus untuk putra-putri ibu sekalian. vokalis dalam album ini merupakan vokais 10 terbaik yang dilakukan penjaringan oleh IPNU banyuwangi, sehingga lantunan sholawat mendekati sempurna.

Ada sepuluh sepuluh lagu dalam album sholawat cilik ini :
Assalamu alaik
Astaghfirullah
Bismillahi
Ilaahilas
Marhaban
Perjalanan
Sholawat Badr
Untung Dunyo Akherat
Ya Badrotim
Ya Rosulullah

untuk mendapatkan Album ini dari pihak distritor menargetkan harga 12.000, sehingga dengan harga murah tersebut diharapkan dapat mencakup semua lingkungan. mengenai download Mp3 dapat di download dilink dibawah ini :
Assalamu alaik.mp3
Astaghfirullah.mp3
Bismillahi.mp3
Ilaahilas.mp3
Marhaban.mp3
Perjalanan.mp3
Sholawat Badr.mp3
Untung Dunyo Akherat.mp3
Ya Badrotim.mp3
Ya Rosulullah.mp3

Album Isi Hati

2010-09-02T12:37:00.000-07:00

Album Sholawat Isi Hati ini belum ketahui dari mana Asalnya, jadi kami belum bisa berkomentar. namun mengenai isinya album ini sangat bagus terutama lagu rochatil. sungguh bagus nan lantunan sholawatnya mempesona.

Berikut ini Daftar lagu dan Link Download MP3nya :
01. Sukaro.mp3
02. Rochatil.mp3
03. Tahanina.mp3
04. Yassirlana.mp3
05. Dauni-Dauni.mp3
06. Teman Sejati.mp3
07. Taubat.mp3
08. Kotta Mama.mp3
09. Mata Mata.mp3
10. Ya Robbibil Musthofa.mp3

Demikian informasi yang dapat kami berikan, semoga bermanfaat.

Album Imrithie - Az zahida Group

2010-09-02T12:36:00.000-07:00

Album Sholawat yang berjudul Imrithi adalah lantunan syair nadhom kitab Bahasa Arab Imrithi
yang sangat bagus buat para santri dalam memahami kaidah-kaidah bahasa arab. sehingga dengan lantunan dan irama yang indah dapat mempermudah dalam penghafalannya. Album ini dilantunkan oleh group sholawat Az Zahida Group (Senior) pada awal bulan mei 2010 diperkenalkan.

Album Syair Imrthi ini sangat berarti buat santri-santri dipesantren penulis situs ini, karena dipesantren kami menggunakan syair ini tu memahami kaidah-kaidah bahasa arab. ada 9 pembagian syair imrithi ini sebagai berikut dan sekaligus link download mp3 gratisnya :

01. Al Iftitah - Al I'rob.mp3
02. Alamatil I'rob - Alamatil Khafdzi.mp3
03. Alamatil Jazmi - Al Ma'rifat wan Nakiroh.mp3
04. Al Af'al - Na'ibil Fail.mp3
05. Mubtada' Wal Khabar - Babun Na'ti.mp3
06. Babuf Athaf - Babul Badal.mp3
07. Manshubatil Asma' - babut Tamyiz.mp3
08. Al Istina' - Amala Inna.mp3
09. Nida' - Idhofah.mp3

Demikian informasi dari album syair nadhom Imrithi ini, semoga bermanfaat bagi pendengar dan pembaca.

Album Sholawat Ilhubbi Haqiqi - Ki Sawunggaling Surabaya

2010-09-02T12:35:00.000-07:00

Album Sholawat Ki Sawunggaling yang ke 4 ini merupakan pencapaian yang bagus dalam menghadapi persaingan album terbaru dibumi nusantara. Hal ini Menandakan Group Ki Shawunggaling tetap kokoh.

Album Sholawat Ilhubbi Haqiqi menampilkan 8 Lagu yang tetap bercorakkan islami modern. namun tetap menjaga etika keislaman. Artis yang ditampilkan kebanyakan masih status pelajar. inilah lagu yang ditengahkan dalam album ini :

01. Ilhubbi Haqiqi
02. Daluna
03. Umri Lau Laiya
04. Allahuma Sholli
05. Ilahi
06. Subhanallah
07. Buniyal Islam
08. Maulidu

Untuk link download Mp3 gratis album ini, Di clik aja yang bergaris bawah ini :
01. Ilhubbi Haqiqi.mp3
02. Daluna.mp3
03. Umri Lau Laiya.mp3
04. Allahuma Sholli.mp3
05. Ilahi.mp3
06. Subhanallah.mp3
07. Buniyal Islam.mp3
08. Maulidu.mp3

Album Ilahi Tammi- PP Darul Ulum Putri JomBAng

2010-09-02T12:34:00.000-07:00

Album Sholawat ini merupakan album kedua dari Pondok Pesantren Darum ulum putri Jombang. Jenis Album Sholawat ini merupakan kaloborasi antara al banjari dan modern sehingga tepat untuk belajar sholawat. artis yang ditampilkan sangat menarik.
menurut penulis ada satu artis putri mirip teman kuliah saya sewaktu di Politeknik Negeri Semarang 2003 Silam, sehingga membuat ada kenangan tersendiri. adapun lagu-lagu yang disajikan sudah umum dimasyarakat. berikut ini lagu sholawatnya :
ANTUDHILANA
ILAHI TAMMIMI
KULLUKUM SHOLU 'ALAIH
KULTULIL
ROBBI FAj'ANA
ROHMAKA
SALLIMU
SYAHRU ROBBI

menurut penulis juga lagu yang terbaik adalah syahru robbi
untuk link download gratis mp3 nya sebagai berikut:
ANTUDHILANA.MP3
ILAHI TAMMIMI.MP3
KULLUKUM SHOLU 'ALAIH.MP3
KULTULIL.MP3
ROBBI FA'AL.MP3
ROHMAKA.MP3
SALLIMU.MP3
SYAHRU ROBBI.MP3

Album Ikhlas Sebening Permata - Fasabaqna Group

2010-09-02T12:32:00.001-07:00

Album Sholawat ini merupakan album ke 3 dari group sholawat fasabaqna Group. Album ini hampir sama dengan album sholawat yang telah dikeluarkan album album sebelumnya. namun dalam album sholawat ini berusaha menyentuh hati dengan sholawat dengan menghadirkan judul album ikhlas.

Pada Album ini, tepatnya pada lagu pertama, penulis situs ini memotong sambutan - sambutan nya. kami mohon maaf jika tidak berkenan. berikut ini daftar lagu dan link download mp3nya.
01 Tawaalatil Mashoib - Fasabaqna Group 3.mp3
02 Ikhlas - Fasabaqna Group 3.mp3
03 Arba_atun - Fasabaqna Group 3.mp3
04 Ya Mustaka - Fasabaqna Group 3.mp3
05 Kullukum Rooin - Fasabaqna Group 3.mp3
06 FityatalHaq - Fasabaqna Group 3.mp3
07 SyafilIlal - Fasabaqna Group 3.mp3
08 Kalaa ‘abdun FaQii – Fasabaqna Group 3.mp3

Demikian informasi album sholawat ke 3 dari fasabaqna Group ini, semoga bermanfaat.

Album Sholaawat Harapan Hati - Al Madaniyyah Group

2010-09-02T12:31:00.001-07:00

Album Sholawat Hrapan Hati ini merupakan Album ke dua untuk seri anak-anak oleh Al Madaniyyah Group dari daerah Pekalongan Jawa Tengah. Ada tujuh (7) lagu pada Album Sholawat ini, walupun hanya 7 namun itu tidak berpengaruh pada keindahan sholawat yang dilantukan yang lebih menekan pada seni modern dan agak condong ke nuansa gambus.

adapun judul lagu pada album ini sebagai berikut :
Yaa Thoir Win Murowwan
Aktsir Ukhaiyya
Allahu arju
Asyroqot Anwar Nabiina
Hasbi Robbi
Sholli alal mushitofa
Yaa Khooliqol Akwaan

Album Sholawat ini termasuk jajaran Album sholawat terbaik di indonesia. Album dapat dipesan dan ditoko terdekat anda. untuk link download MP3nya dapat didownload dibawah ini :
Aktsir Ukhaiyya.mp3
Allaha arju.mp3
Asyroqot Anwar Nabiina.mp3
Hasbi Robbi.mp3
Sholli alal mushitofa.mp3
Yaa Khooliqol Akwaan.mp3
Yaa Thoir Win Murowwan.mp3

Album Gemerlap Bintang - Al Aqso Group

2010-09-02T12:30:00.002-07:00

Aqso Group

Album Sholawat Gemerlap Bintang ini merupakan serangkaian Album Sholawat dari Al Aqso Group yang bekerja sama dengan Kreasi Santri Indonesia dan gema suara pesantren dalam peluncuran album ini. Album Sholawat ini adalah Album Sholawat Burdah yang dikarang oleh Imam Al Busyiri. Lagu yang ditampilkan sangat menarik. Selain berseni islami dan lantunan suara yang indah, album ini menampilkan sisi keindahan musik atau aransemen yang baik. Menurut penulis situs ini, lagu yang paling bagus adalah Kaima Tafuuza.

Ada 8 lagu dalam album ini. Untuk mendapatkan album Sholawat silahkan datang ketempat wisata religi seperti Makam Sunan Walisongo, insya Allah ada. Untuk link Download MP3 Sholawat sebagai berikut :
01. Amintadzakkurijinim.mp3
02. Falatarum.mp3
03. Nabiyyunal Amiruun.mp3
04. Kaannamal Lu'lu'lu'.mp3
05. Fashiidqu.mp3
06. Mahuribat.mp3
07. Kaimaa tafuza.mp3
08. Illam yakul.mp3
Selamat Menikmati.... Semoga bermanfaat

Album Gema Istighfar - Jamiyatut Tasykiyatun Nafs

2010-09-02T12:30:00.000-07:00

Album Sholawat ini merupakan album yang mentengahkan agar pendengar lantunan lagu ini supaya memprbanyak istighfar pada allah. Album gema Istighfar ini dilantunkan oleh group/ jamiyatul hadrah Tazkiyatun Nafsi dari situbondo. sehingga corak/ aliran musiknya lebih condong pada versi madura atau modern hal ini tertuang pada syair-syairnya yang belum kami mengetahui karena penulis berasal jawa. Album ini dikeluarkan pada tahun 2010 dibulan mei.
Dalam ini ada 8 Lagu dan khusus menurut penulis situs ini yang paling terbaik adalah lagu ya banil musthofa. berikut ini adalah daftar lagu dan link download mp3 sholawatnya.
01. Opening.mp3
02. Astaghfirullah.mp3
03. Rukun Atatangga.mp3
04. Maulayyaa Sholli.mp3
05. Tholama Asyku.mp3
06. Alhamdulillah.mp3
07. Halla Elmo.mp3
08.Odhi' Saterossa.mp3
09. Ya Banilmusthofa.mp3

Demikian informasi album gema istighfar ini, semoga bermanfaat.

Sholawat Albanjari- Almusytaqun

2010-09-02T12:29:00.000-07:00

Album Sholawat ini merupakan versi Al banjari yakni Tanpa menggunakan Alat-alat Musik modern. Dan Hanya menggunakan rebana / terbangan murni. Terdiri 8 lagu, yang cukup populer dimasyarakat.

Terdiri Dari :
01. Yaa Robbi Sholli 'Ala Muhammad.mp3
02. Yaa Rosulullah.mp3
03. Ya Laqolbi.mp3
04. Busyrolana.mp3
05. Sholawatullah Taghsya.mp3
06. Fimattakholluufuu.mp3
07. Ya Muhaimin.mp3
08. Ya Imammarusli.mp3

Untuk Link Download Sebagai berikut
01. Yaa Robbi Sholli 'Ala Muhammad.mp3
02. Yaa Rosulullah.mp3
03. Ya Laqolbi.mp3
04. Busyrolana.mp3
05. Sholawatullah Taghsya.mp3
06. Fimattakholluufuu.mp3
07. Ya Muhaimin.mp3
08. Ya Imammarusli.mp3

Album Dendang Rebana - Hikmatul Asror

2010-09-02T12:27:00.000-07:00

Album Sholawat dari Hikmatul Asror ini merupakan Album terbaru dari kami yang berhasil diuploadkan, album sholawat ini kami jumpa di wilayah sragen (saat pulang kampung), namun begitu album sholawat ini berasal dari kawasan sumenep Jawa timur. Lagu lagu yang ditampilkan dengan seni rebana dengan berkolaborasi seni musik modern sehingga hampir sama dengan album sholawat pada umumnya.

Khusus Album sholawat kami jumpai album sholawat dengan cuma 5 judul lagu, namun begitu diimbangi dengan durasi perlagu cukup lama. berikut ini daftar lagu dan link download MP3 gratisnya :

01. Hikmatul Asror - Assalamu 'alaikum.mp3
02. Hikmatul Asror - Shollu 'alaa.mp3
03. Hikmatul Asror - Shola 'alaikallah.mp3
04. Hikmatul Asror - Marhaban.mp3
05. Hikmatul Asror - Maulaya Maulaya.mp3

Semoga bermanfaat, selamat mendownload dan mendengarkan sajian album sholawat ini.

Album Cinta Sejati - Anasyid Kanzas Sholawat

2010-09-02T12:26:00.000-07:00

Album Sholawat Cinta Sejati ini merupakan ciptaan dari KH. Kholilurrohman Salilul Cholil dengan Munsyid Romo KH. Fachrillah Aschal. Sholawat ini berasal dari Madura, dengan vokal santri-santri Pondok Pesantren dibawah asuhan KH. Kholilurrohman. Dalam Album sangat kental dengan dunia pesantren. sebagai contoh lagu nadhoman Amtsilatu tasyrifiyah, dikemas dalam bentuk lantunan sholawat.

Dalam Album sholawat ini ada 8 lagu yang ditampilkan. sebagai berikut :
01. Cinta Sejati.mp3
02. Al Kanziah.mp3
03. Fadlilah Sholawat.mp3
04. Khorul Kholqillah.mp3
05. Am tzilatul Tasyrifiyah.mp3
06. Hayyul Hadi.mp3
07. Seruan Ulama.mp3
08. Sholatullah Dzulkaromi.mp3

Album Sholawat ini sangat cocok buat para pencari ilmu shorof dan nahwu. demikian informasi Album sholawat ini, semoga bermanfaat.

Cinta Rosul 7 - Hadad Alwi & Sulis

2010-09-02T12:25:00.000-07:00

Alhamdulillah, Album Sholawat Cinta Rosul telah kami hadirkan ketengah pencinta sholawat. Album Cinta Rosul ini telah tersebar dimasyarakat dengan harga sangat murah Rp. 35.000, Maka dengan itu jangan beli bajakan ya....
Sesuai dengan Motto Group Sholawat Cinta Rosul "Cinta Allah - Cinta Rosul dan Cinta Sesama "
Maka jangan lupa cinta akherat karna cinta dunia. Berikut ini Daftar lagu dan Link Download MP3nya.

01 Ya Rasulolloh.mp3
02 Sholollohu'Ala Muhammad.mp3
03 Robbi Inni.mp3
04 Salamun Alaik.mp3
05 Li Khomsatun.mp3
06 Nahron Min Laban.mp3
07 Al Qubbatul Khodzroo.mp3
08 Ma Zamzama.mp3
09 Ya Illahana.mp3

Demikian Informasi ini semoga bermanfaat.

Album Cinta Dunia - Fasabaqna Group

2010-09-02T12:24:00.000-07:00

Album Sholawat Cinta Dunia dari fasabaqna group ini mempunyai ciri khas tersendiri. Dalam lantunan terdapat lantunan rowi yang di perpadukan suara alam. sehingga membuat pendengar ikut merasakan keagungan Allah dari keindahan Alam. Hal ini tercermin dalam Lagu "Billah". Dalam Album ini ada 8 lagu yang disuguhkan.

Lagu-lagu dalam Album ini sebagai berikut
Tuubi
Billah
Doa
Fashu u'adi
Hubbud dunya
Muhammad Nabina
Nasyidah Islamiyah (TEMBANG ISLAMI)
Ta'al

Album ini mungkin sudah cukup lama beredar ditoko Musik terdekat, Jadi agaknya sudah hilang dari peredaran karena adanya Album-Album Fasabaqna Lainnya. Untuk Link Download MP3 Gratisnya Dibawah ini :
Billah.mp3
Do'a.mp3
Fashu u'adi.mp3
Hubbud dunya.mp3
Muhammad Nabina.mp3
Nasyidah Islamiyah (TEMBANG ISLAMI).mp3
Ta'al.mp3

Album Sholawat Cahaya Ilahi - Ki Shawunggaling

2010-09-02T12:22:00.001-07:00

Album Sholawat Cahaya ilahi ini sangat merdu lantunan sholawatnya. Walaupun pelantunnya semua masih remaja, namun suasana yang ditimbulkan sangaat berbeda. Album Sholwat ini merupakan Album Sholawat ke 2 dari Group Sholawat Ki Shawaunggaling. Dalam Album ini ada 9 Lagu sebagai berikut :

LAMA'AL BARQU
MAHALUL QIYAM
ROBBI FAJA'AL
YA ALLAH BIHA
YA NABI SALAM
YA SAYYIDI
ALLAHUBINUR
ALLLAHUMA SHOLI
FI MAKATAH

Untuk link download MP3nya sebagai berikut:
ALLAHUBINUR.mp3
ALLLAHUMA SHOLI.mp3
FI MAKATAH.mp3
LAMA'AL BARQU.mp3
MAHALUL QIYAM.mp3
ROBBI FAJA'AL.mp3
YA ALLAH BIHA.mp3
YA NABI SALAM.mp3
YA SAYYIDI.mp3

Album Sholawat Burdah - Asyiqien PP. Daruttaqqwa

2010-09-02T12:21:00.000-07:00

Album sholawat ini bertema khusus Sholawat Burdah karya Imam Al Busyiri yang sangat besar fadhilahnya. Album Sholawat ini terdiri dari 8 bagian, ditiap bagian lagu yang disampaikan sangat beraneka ragam dan ada aroma khas dari pesantren Daruttaqwa, Mojokerto, Jawa Timur. Dalam tulisan ini, kami sedikit memberikan paparan tentang sholawat Burdah yang sudah sangat masyhur bagi masyarakat islam. Berikut link Mp3 sholawat Burdah dalam Album Sholawat ini :

Burdah bag. 1.mp3
Burdah Bag. 2.mp3
Burdah Bag. 3.mp3
Burdah Bag. 4.mp3
Burdah Bag. 5.mp3
Burdah Bag. 6.mp3
Burdah Bag. 7.mp3
Burdah Bag. 8.mp3
Demikian sedikit sekilas dari Album sholawat Burdah Al Busyiri.

SEJARAH SINGKAT SHOLAWAT BURDAH
Burdah artinya mantel, dapat juga diartikan shifa (kesembuhan). Imam Busyiri adalah seorang penyair yang suka memuji raja-raja untuk mendapatkan uang. Kemudian beliau tertimpa sakit faalij (setengah lumpuh) yang tak kunjung sembuh walaupun sudah berobat ke dokter manapun.

Tak lama kemudian beliau mimpi bertemu Rasulullah S.A.W. yang memerintahkannya untuk menyusun syair ang berisi pujian kepada Rasulullah. Maka beliau mengarang Burdah dalam 10 pasal pada tahun 6-7 H. Seusai menyusun Burdah, beliau kembali mimpi bertemu Rasulullah yang menyelimutinya dengan Burdah (mantel). Ketika bangun, sembuhlah beliau dari sakit lumpuh yang dideritanya.

Qoshidah Burdah ini tersebar ke seluruh penjuru bumi dari timur sampai barat. Bahkan disyarahkan oleh sekitar 20 ulama, diantaranya yang terkenal adalah Imam Syaburkhiti dan Imam Baijuri.
Habib Husein bin Mohammad Alhabsyi (saudara Habib Ali Alhabsyi sohibul maulid Simtud Duror) biasa memimpin Dalail Khoiroot di Mekkah. Kemudian beliau mimpi bertemu Rasulullah yang memerintahkannya untuk membaca Burdah di majlis tersebut. Dalam mimpi tersebut, Rasulullah berkata bahwa membaca Burdah sekali lebih afdol daripada membaca Dalail Khoiroot 70 kali.

Ketika Hadramaut tertimpa paceklik hingga banyak binatang buas berkeliaran di jalan, Habib Abdulrahman Al Masyhur memerintahkan setiap rumah untuk membaca Burdah. Alhamdulillah, rumah-rumah mereka aman dari gangguan binatang buas.
Beberapa Syu’araa (penyair) di zaman itu sempat mengkritik bahwa tidaklah pantas pujian kepada Rasulullah dalam bait-bait Burdah tersebut diakhiri dengan kasroh/khofadz. Padahal Rasulullah agung dan tinggi (rofa’). Kemudian Imam Busyiri menyusun qoshidah yang bernama Humaziyyah yang bait-baitnya berakhir dengan dhommah (marfu’).

Imam Busyiri juga menyusun Qoshidah Mudhooriyah. Pada qoshidah tersebut terdapat bait yang artinya,

“Aku bersholawat kepada Rasulullah sebanyak jumlah hewan dan tumbuhan yang diciptakan Allah." Kemudian dalam mimpinya, beliau melihat Rasulullah berkata bahwa sesungguhnya malaikat tak mampu menulis pahala sholawat yang dibaca tersebut.

Habib Salim juga bercerita tentang seseorang yang telah berjanji kepada dirinya untuk menyusun syair hanya untuk memuji Allah dan Rasulullah. Suatu ketika ia tidak mempunyai uang dan terpaksa menyusun syair untuk memuji raja-raja agar mendapat uang. Ia pun bermimpi dan Rasulullah berkata, ”Bukankah engkau telah berjanji hanya memuji Allah dan Rasul-Nya?! Aku akan memotong tanganmu.”

Kemudian datanglah Sayidina Abu Bakar r.a meminta syafaat untuknya dan dikabulkan oleh Rasulullah. Ketika ia terbangun dari tidurnya, ia pun langsung bertobat. Kemudian ia melihat di tangannya terdapat tanda bekas potongan dan keluar cahaya dari situ.

Habib Salim mengatakan bahwa Burdah ini sangat mujarab untuk mengabulkan hajat-hajat kita dengan izin Allah. Namun terdapat syarat-syarat yang harus dipenuhi. Yaitu mempunyai sanad ke Imam Busyiri, mengulangi bait ” maula ya solli wa sallim “, berwudhu, menghadap kiblat, memahami makna bait-bait, dibaca dengan himmah yang besar, beradab, dan memakai wewangian.

(Disampaikan di Majlis Burdah Hb Syekh Alaydrus Jl. Ketapang Kecil Surabaya).

Album Bunga-bunga Maulid - Al Quds Group

2010-09-02T12:20:00.000-07:00

Album Sholwat Bunga -bunga maulid merupakan album perdana dari group sholawat AL Quds dari Kudus. Album ini merupakan album lawas ditahun 2006 lampau yang lalu, namun begitu melihat dari vokal-vokalnya yang sudah cukup terkenal, seperti A. Musthofa dan Abdul Ghofur serta karena lantunan sholawat yang merdu maka kami tampilkan album sholawat lawas ini.
Ada 8 lagu yang tampil di album sholawat sholawat ini, berikut ini daftar lagu dan link download MP3 nya :

01 Masyariqul Amjad (Al-Quds).mp3
02 Ya Hana Qolbi (Al-Quds).mp3
03 Nurul 'Uyuni (Al-Quds).mp3
04 Sa'altullah (Al-Quds).mp3
05 Robbi Qowil (Al-Quds).mp3
06 Kalimah Thoyyibah (Al-Quds).mp3
07 Nauroh (Al-Quds).mp3
08 Ji'naka (Al-Quds).mp3

Demikian Album Sholawat ini, semoga bermanfaat.

Album Bi Rosulillah - Baitul Huda Surabaya

2010-09-02T12:18:00.000-07:00

Album Sholawat Al Banjari ini merupakan hasil karya dari Jami'iyyah Sholawat Al Banjari Surabaya tahun 2006. Album Sholawat ini sangat bagus untuk para penggemar sholawat Al Banjari. Pemilik situs ini sangat menggemari lagu ke-2 dari album ini, yakni yang berjudul Dhoharotul. Walaupun sudah lama namun sholawat akan tetap berkumandang dimuka bumi ini.

Untuk mendapatkan VCD sholawat ini memang sangat susah. Kami sudah beberapa kali ke toko musik di Surabaya namun hasilnya nihil. Dengan alasan itu, kami mendapat saran dari member Gema sholawat ini untuk menguploadkan kembali Album sholawat ini. berikut ini link Download Mp3 Sholawatnya :
01. Bi Rosulillah.mp3
02. Dzoharoddin.mp3
03. Habibi Ya Muhammad.mp3
04. Mundzu.mp3
05. Busrolana.mp3
06. Hama Qolbi.mp3
07. Robbi Tamahnan.mp3
08. Ya Allah Biha.mp3
09. Antal Hana.mp3
10. Subhana Man.mp3

Demikian dari kami semoga bermanfaat.

Album The Best Gus Rohman - Jam'iyyah Arrohman

2010-09-02T12:16:00.000-07:00

Album Sholawat ini bercirikan Al Banjari dengan iringan Terbang Jidor dengan group Jam'iyyah Sholawat Arrohman dari Mojokerto Jawa timur. Ada 9 Lagu Sholawat yang di bawakan oleh Gus Rohman ini.

01. Ya Robbibil Musthofa
02. Hayyajal
03. Ya Thir
04. Ya Rosulullah
05. Yama Hadi
06. Ilahi
07. Assalamu 'alaika
08. Hayyajal
09. Dinunaya

Untuk Mendapatkan Mp3 Album Sholawat AlBanjari ini dapat langsung di clik Link dibawah ini :
01. Ya Robbibil Musthofa.mp3
02. Hayyajal.mp3
03. Ya Thir.mp3
04. Ya Rosulullah.mp3
05. Yama Hadi.mp3
06. Ilahi.mp3
07. Assalamu 'alaika.mp3
08. Hayyajal.mp3
09. Dinunaya.mp3

Album Bendera Cinta - Al Muqtashidah Group Langitan

2010-09-02T12:15:00.000-07:00

New Al Muqtashidah yang diluncurkan pada Bulan Januari 2009 lampau... Adalah Album Bendera cinta ini. Vokal yang lengkap dengan Muh. Ridwan, Abdul Hamid, Abdul Qodir, Iqbal Hidayatullah, Mas'ud, As'ad, dan As'ad Azizi Falaqi. Album Sholawat ini tetap mempertahankan ciri khas Album Langitan, yang tetap memberikan sentuhan rohani baik dalam pakaian dan olah geraknya.
Adapun Lagu yang dibawakan ada 10 Sholawat yang agak asing buat pemula belajar sholawat. berikut ini lagu-lagunya :
01. Madza Aquulu
02. Anal Islam
03. Illa Rasulallah
04. Man Allaman
05. Janatul Abidin
06. An-nabi Shollu 'alaih
07. Royatul Hubbi
08. Washfun Nabi
09. Khoiro Kholqillah
10. Aroftuka

Untuk Download Mp3 Gratisnya ada di link dibawah ini :
01. Madza Aquulu.mp3
02. Anal Islam.mp3
03. Illa Rasulallah.mp3
04. Man 'Allaman.mp3
05. Janatul Abidin.mp3
06. An-nabi Shollu 'Alaih.mp3
07. Royatul Hubbi.mp3
08. Washfun Nabi.mp3
09. Khoiro Kholqillah.mp3
10. 'Aroftuka.mp3

Album Bangkitlah Indonesia - Dhentha Ria Group

2010-09-02T12:13:00.000-07:00

Album Sholawat ini merupakan campuran antara Sholawat dan Syai'ir - syair islam yang mengajak akan koreksi diri dan perjuangan. namun demikian ciri khas islam yang ditampilkan sungguh menajubkan terlebih nuansa ke Nahdlatul Ulama. Sesuai Nama Album Bangkitlah indonesia, inti sari yang di yang tersirat adalah menuju indonesia rahmatan lil alamin. ada 8 lagu yang dippersembahkan.

Album ini termasuk baru sehingga mudah didapatkan ditoko musik islami terdekat. Album ini berbentuk VCD dan kaset, untuk MP3nya dapat didapatkan didownload sebagai berikut :
01. Damailah Negeriku.mp3
02. Sadarlah.mp3
03. Maulal Mawahib.mp3
04. Satu Abad Kebangkitan.mp3
05. Wakil Rakyat.mp3
06. Amanat Tuhan.mp3
07. Khudz Ma Shofa.mp3
08. Semua Saudara.mp3

Semoga bermanfaat, persembahan dari kami.

Azdan

2010-08-29T11:12:00.000-07:00

bila adzan tlah memanggil
aku mendengar tapi tak peduli
bahkan sering tak sembahyang
seakan tak takut pada ilahi

bila adzan berkumandang
aku bekerja dan sulit berhenti
bahkan sering menganggap ringan
seakan aku hidup kekal abadi

terkubur aku ditelan gelombang kerakusan dunia
ku takut bila dimurkanya
allah ampunilah aku yang selalu

menangis sekujur tubuhku

membayangkan azab setelah mati
sampai kapan hidup begini
aku rindu padamu ya allahku

ya allah terimalah tobatku

ampunilah dosa-dosaku ya allah

ya allah ampunilah aku

penuhilah jiwa ragaku
dengan rahmat dan berkahmu
ya allah ampuni selalu,,,

Ku Slallu Menantimu

2010-08-28T13:01:00.001-07:00

Aku sendiri di sini

Selalu Mengharap Hadir mu kembali

Menanti Kasih sayang yang Kau Bawa

Yang Begitu Tulus Dan Sempurna

Kian hari ku Menunggu mu
Tuk Hadir mendampingi ku
Yang tak mampu menatap cinta lain
Dan tak sanggup berdiri s'perti dulu

kemana lagi aku harus berjalan
Mencari dirimu yang penuh Lama Telah Menghilang
Haruskah aku terus berjuang
Menelusuri ranjau yang Aral Rintangan?

Aku tak mengharap lebih darimu
Hanya Cinta yang Tulus Suci Untuk Ku
Hanya Kasih sayang yang harap Darimu
Tuk Dampingiku Sampai Nanti Di Masa Senjaku

Andai takdir tak berpihak padaku
Berilah aku kesempatan tuk Melihatmu
Dan Mencari orang yang bersedia menggantikan mu
Walau berat rasa hati Melupakanmu.

Di Hatiku Selalu Ada Cinta

2010-08-28T13:00:00.001-07:00

T'lah lama ku arungi lembah berduri
Yang terus menusuki Jiwa Ini
Sehingga membuatku rapuh Dan tak berdaya
Seakan hidup ini tak lagi ada gunanya

Tapi...
Ku Percaya Semua itu hanya ujian
Semua itu bak Sandiwara
Yang membuat hidup ini tak yakin akan cinta

Ku tak pernah menghapus cinta ini
Ku tak kan pernah membuang Sayang Ini
Karena... dihatiku selalu ada cinta
Yang Begitu Tulus Hanya Pada NYA

Ke Agunganmu

2010-08-28T12:59:00.001-07:00

Seandainya bila Aku harus pulang nanti..
aku ingin menyebut nama mu yang terakhir kali,
karena selama ini aku telah lalai
akan kasihmu ya ilahi robbi,

aku tidak tahu bekal apa yang harus ku bawa
tuk menghadapmu nanti wahai yang ESA
karena Hamba insan Berlumur Dosa
Yang Tak Pantas Bertempat Di Dalam Surga

Ya Tuhan
berikanlah hamba setetes karuniamu
agar hamba tidak lagi tersesat kejurang Hina Tanpa RidhoMU

YA tuhan
jika hamba memang harus pulang
berikanlah hamba setetes hidayah Dan Kasih Sayang
Karena Hamba Tak Sanggup Bertempat Dineraka Jahanam
Yang KAU Ciptakan Buat Orang2 Tak Ber Iman

Amin ya robbal allamin…

Ku bersimpuh Ke Padamu Ya ROBB

2010-08-28T12:57:00.001-07:00

dalam keheningan malam ..aku bersujud ke pada Mu ya robb
iznkan aku mendekati Mu
Jangan Kau campakan aku dalam murkaMu ya Raab….
Karena aku Tak Sanggup Hidup Tanpa Ridhomu

aku yg berlumur dosa karena ke jahilan ku…
basuh lah aku dg ampun Mu ya Raab…
selimbutkan lah aku dg kasih Mu…..
Aku bersimpuh di hadapan mu….bukan meratapi..jalan takdir ku..
Aku bersimpuh di hadapan Mu…bkn meratapi..kesengsaraan ku…..
Aku bersimpuh di hadapan Mu…karena aku dahakan cinta dan kasih MU ya Raab
Dekatlah lah Engkau padaku wahai…pencipta sekaelian alam..
agar bsa tenang jiwa ku……..
agar tentram hidup ku…..
Agar …..damai hatiku…..
Biarkan lah aku tersenyum….
dengan semua ..keputusan Mu….
Sesungguh nya Engkau .yg Maha mengetahui apa yg terbaik untuk ku….

Amin....

Ke Agunganmu

2010-08-28T12:56:00.001-07:00

Seandainya bila Aku harus pulang nanti..
aku ingin menyebut nama mu yang terakhir kali,
karena selama ini aku telah lalai
akan kasihmu ya ilahi robbi,

aku tidak tahu bekal apa yang harus ku bawa
tuk menghadapmu nanti wahai yang ESA
karena Hamba insan Berlumur Dosa
Yang Tak Pantas Bertempat Di Dalam Surga

Ya Tuhan
berikanlah hamba setetes karuniamu
agar hamba tidak lagi tersesat kejurang Hina Tanpa RidhoMU

YA tuhan
jika hamba memang harus pulang
berikanlah hamba setetes hidayah Dan Kasih Sayang
Karena Hamba Tak Sanggup Bertempat Dineraka Jahanam
Yang KAU Ciptakan Buat Orang2 Tak Ber Iman

Amin ya robbal allamin…

Puisi islam

2010-08-28T12:55:00.001-07:00

Islam agamaku, nomor satu di dunia
Islam benderaku, berkibar dimana-mana
Islam tempat ibadahku, mewah bagai istana
Islam tempat sekolahku, tak kalah dengan lainnya
Islam sorbanku
Islam sajadahku
Islam kitabku
Islam podiumku, kelas eksklusif yang mengubah cara dunia
memandangku
Tempat aku menusuk kanan-kiri
Islam media-massaku, gaya komunikasi islami masa kini
Tempat aku menikam sana-sini
Islam organisasiku
Islam perusahaanku
Islam yayasanku
Islam instansiku, menara dengan seribu pengeras suara
Islam muktamarku, forum hiruk-pikuk tiada tara
Islam bursaku
Islam warungku, hanya menjual makanan sorgawi
Islam supermarketku, melayani segala keperluan manusiawi
Islam makananku
Islam teaterku, menampilkan karakter-karakter suci
Islam festivalku, memeriahkan hari-hari mati
Islam kausku
Islam pentasku
Islam seminarku, membahas semua
Islam upacaraku, menyambut segala
Islam puisiku, menyanyikan apa
Tuhan, Islamkah aku?

Ramadhan bulan kebebasan dan kemenangan atas diri

2010-08-28T12:02:00.000-07:00

Segala puji bagi Allah, salawat dan salam atas Rasulullah saw beserta keluarga dan sahabatnya dan orang-orang yang mendukungnya, selanjutnya…

Bahwa bulan Ramadan adalah bulan kemerdekaan kemanusiaan, disiplin akhlak, menyingkirkan sikap lemah diri dan penurunan psikologis, dan transendensi egoisme dan individualisme, dan mengatasi perpecahan dan fragmentasi guna menuju persatuan dan kerjasama dengan orang-orang yang ikhlas pada kemajuan dan kebangkitan diri, dan pada kemajuan umat dan masa depannya, melewati kondisi lemah, kemunduran dan keterbelakangan menuju kekuatan, kedaulatan dan kemajuan. Ia (Ramadhan) merupakan pusat pelatihan perbaikan robbaniyah yang mencakup seluruh komponen umat, yang disediakan dalam satu bulan pada setiap tahunnya; guna memperbaiki program dan meluruskan hal-hal bengkok dan menyimpang darinya. Ia (Ramadhan) merupakan waktu kesempatan yang cukup pada setiap tahunnya untuk mencuci (membersihkan) jiwa, memperbaiki iman, mensucikan ruh, dan menjauhi diri dari materialisme sempit yang zhalim

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

“(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). karena itu, Barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, Maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan Barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur”. (Al-Baqarah: 185).

Ketika hati telah baik, maka akan terbukalah pintu perbaikan secara umum

أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ

“Ketahuilah bahwa di dalam tubuh ada segumpal darah, jika baik, maka akan baik seluruh tubuhnya dan jika rusak maka akan rusak pula seluruh tubuhnya, ketahuilah yang dimaksud dengan itu hati”. (Muttaqun Alaih)

Dan madrasah tarbawiyah Ramadhan di buka pada setiap satu tahun sekali untuk sebuah proses penyempurnaan perbaikan hati, dimana dengan spiritualitas yang tinggi dan berlimpah diharapkan dapat memberikan efek (pengaruh) yang sangat besar pada perbaikan jiwa dan memperbaharui tekad dan kehendak, menyatukan umat yang sedang berpuasa mulai dari terbit fajar hingga berbuka pada saat terbenam matahari, semuanya bersatu dalam beribadah kepada Allah bersama dengan seluruh alam semesta, dan hal tersebut merupakan awal kemenangan menuju kemenangan dalam pertempuran hidup yang terus dihadapi, dan karena itulah kami melihat bahwa kemenangan-kemenangan besar oleh umat pada bulan ini, dimulai dari Pertempuran Badar sebagai pertempuran al-furqan dan penaklukan kota Mekah, dan berakhir pada pertempuran hari kesepuluh Ramadhan merupakan suatu keniscayaan.

Ramadan adalah kesempatan untuk introspeksi diri

Bahwa Ramadhan merupakan kesempatan yang sangat penting untuk melakukan introspeksi diri baik pada tingkat individu maupun jamaah, karena pada bulan ini risalah yang kebaikan yang dibawa oleh Muhammad saw hadir, menyeru pada akhlak yang mulia seperti kejujuran, kesetiaan, memaafkan, cinta, menahan amarah, cinta pada Negara, dan kerjasama kemanusiaan untuk kebaikan umat manusia.

Risalah nabi ini hadir sebagai risalah penutup untuk menjadikan perbaikan sebagai tujuan utama, dan seorang muslim tidak dianggap muslim kecuali harus mau melakukan proses perbaikan ini

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah”. (Ali Imran: 110).

Al-Quran adalah Dusturuna

Bahwa perbaikan ini harus bersumber dari Al-Qur’an yang mulia, dustur yang sempurna ini merupakan solusi yang menyeluruh yang telah meletakkan dasar-dasar umum untuk menyelesaikan berbagai permasalahan yang dihadapi oleh umat manusia, menyeru untuk mewujudkan nilai-nilai kebaikan yang dibutuhkan dalam suatu kebangkitan

إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ

“ Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih Lurus” (Al-Isra: 9)

Karena dengan kesiapan orang beriman menjadi yang baik, maka akan terwujud seluruh sebab dari suatu keberhasilan.

“memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus” pada dunia hati dan perasaan, dengan akidah yang jelas dan sederhana yang tidak ada kepalsuan dan kesamar-samaran di dalamnya, yang mampu melepaskan ruh dari berbagai beban wahm (syubhat) dan khurafat, bahkan mampu mencuatkan potensi manusia yang baik menuju kinerja, konstruktif dan kemakmuran hidup, melalui jalan perbaikan diri dan kemerdekaan kehendak manusia sebagai pintu yang tepat untuk perbaikan umat dan bangsa

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ

“Sesungguhnya Allah tidak akan merubah nasib suatu kaum sebelum kaum tersebut belum merubah nasib mereka masing-masing”. (Ar-Ra’ad:11)

“memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus” dalam menjadikan hubungan manusia sebagian mereka dengan yang lainnya secara baik, sehingga terwujud adanya saling gotong royong dan saling membantu antar sesama, meluruskan hubungan atas dasar keadilan yang paten yang tidak dipengaruhi oleh akal dan hawa nafsu, tidak condong pada kasing sayang atau benci pada seseorang dan kelpmpok, dan tidak cenderung pada kemaslahatan pribadi dan kepentingan semu

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

“ Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu Jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk Berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”. (Al-Maidah:8)

“memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus” pada sistem pemerintahan dalam rangka mewujudkan hubungan yang seimbang antara penguasa (pemimpin) dan anak bangsa, sistem keuangan dan ekonomi sehingga mendorong roda pembangunan dan produktivitas, sistem peradilan untuk untuk mewujudkan keadilan yang dapat menstabilkan keadaan, dan sistem hubungan internasional dalam rangka mencapai hak-hak yang layak bagi dunia insan, dan melindungi martabat setiap bangsa dan privasinya.

Ramadhan dan proyek perbaikan

Bawah Ramadhan merupakan kesempatan untuk mengingatkan akan proyek perbaikan yang komprehensif yang sangat dibutuhkan oleh umat kita di semua tingkatan dan lembaga kemasyarakatan, dan dalam kesempatan yang baik ini, kami ingin mengingatkan beberapa hal penting dari proyek perbaikan ini:

1 – Bahwa ini adalah merupakan proyek yang komprehensif untuk semua lapisan kehidupan, termasuk perbaikan ekonomi, politik, sosial, pendidikan, moral dan informasi, terutama setelah para pelaku kerusakan di muka bumi ini melakukan perkawinan illegal antara kekuasaan dan kekayaan dengan menyebarkan di tengah umat ruh keputusasaan, kekacauan, korupsi, suap, mediasi dam favoritisme, dan mengkebiri peran umat secara global, mengindahkan sendi-sendi kesuksesan dan pembangunan untuk kepentingan pribadi dan kepentingan keluarga yang sempit.

2 – Bahwa ini adalah merupakan proyek yang komprehensif untuk semua kelompok dan lapisan masyarakat bagi seluruh bangsa, bukan untuk kepentingan satu kekompok tertentu, tidak membentuk konstitusi dan hukum untuk kepentingan satu kelpmpok, namun untuk semua kalangan sehingga berada dalam satu unit, meskipun agama yang berbeda-beda

لاَ يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوَهُمْ وَتُقْسِطُوا إليهمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ

“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan Berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang Berlaku adil”. (Al-Mumtahanah: 8).

3 – Bahwa hal ini membutuhkan upaya bersama oleh seluruh umat yang ikhlas dari anak-anak bangsa, partisipasi seluruh komponen di dalamnya non muslim dengan muslim, laki-laki dan wanita, karena semuanya memiliki hak yang sama dan memiliki tugas yang sama, dan untuk kepentingan bersama untuk mewujudkan perbaikan, karena tidak akan ada keberhasilan suatu proyek perbaikan yang ingin memindahkan suatu bangsa (umat) menuju kemajuan kecuali jika setiap insannya menyadari bahwa setiap jiwa memiliki peran dan kewajiban, dan hal yang sangat urgen sekali adalah perasaan para pelaku kerusakan untuk menolak tindak tanduk mereka, dan menghadapi masyarakat umum pada semua fenomena tindak kerusakan dan dekadensi moral dalam masyarakat.

Namun ketika bangsa jatuh, dan menjadi kelompok yang plin plan, dan semua orang hanya peduli pada diri mereka sendiri, tidak peduli ketika melihat kerusakan yang terus berlangsung dan merajalela, tidak menyibukkan diri untuk meluruskan yang bengkok, maka akan tenggelamlah kapal ini dan orang-orang yang ada didalamnya.

مَثَلُ الْقَائِمِ على حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا على سَفِينَةٍ، فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا، فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنْ الْمَاءِ مَرُّوا على مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا، وَإِنْ أَخَذُوا على أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا

“Perumpamaan orang yang berpegang dengan hukum-hukum Allah dan yang melanggarnya itu bagaikan kaum yang sama-sama menaiki kapal, sebagian ada yang di atas dan sebagian ada yang di bawah, orang-orang yang berada di bawah apabila ingin mengambil air mereka mesti melalui orang-orang yang berada di atas, lalu orang-orang yang di bawah itu berkata, “Seandainya kita lubangi (kapal ini) untuk memenuhi kebutuhan kita maka kita tidak usah mengganggu orang-orang yang ada di atas kita!” Maka jika orang-orang yang di atas itu membiarkan kemauan mereka yang di bawah, akan tenggelamlah semuanya, dan jika mereka menahan tangan orang-orang, yang di bawah, maka akan selamat, dari selamatlah semuanya,” (Muttafaqun Alaih).

Bahwa perubahan individu bangsa -baik laki-laki maupun wanita, muslim maupun Kristen-pada kerja-kerja umum yang produktif dan kepuasan mereka akan pentingnya partisipasi dalam masalah publik (umum) dalam berbagai lembaga-kembaga sosial dan sipil merupakan salah satu pilar perbaikan, oleh karena itu partai dan lembaga-lembaga politik, elit intelektual, budaya dan Pendidikan serta kelompok-kelompok aksi publik lainnya, memiliki beban kerja dalam memfungsikan seluruh energi dan potensi di tengah umat dan mengoptimalkan masyarakat terutama para pemuda, untuk melakukan peran mereka dalam melkaukan perbaikan bangsa.

Jika tidak ada yang mau melakukan perbaikan ini, baik individu dan jamaah, besar dan kecil, laki-laki dan wanita, maka kehancuran pasti akan segera datang, sebagaimana firman Allah:

وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ القُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ

“Dan Tuhanmu sekali-kali tidak akan membinasakan negeri-negeri secara zalim, sedang penduduknya orang-orang yang berbuat kebaikan”. (Hud:117)

4 – Bahwa ini merupakan manhaj yang bersih dan baik yang dapat memberikan pengaruh pada cara demokrasi, membangun perjuangan undang-undang sebagai jalan dan cara bukan satu-satunya alternative dalam mewujudkan misi Negara, dan menolak semua bentuk desakan dan keteguhan diri dengan opsi kekerasan atau persekongkolan, yang mana pada saat yang sama menangani semua penyelesaian dengan segala cara hukum dan publik untuk menghadapi tirani dan kezhaliman dan memalsukan kehendak bangsa, menyelesaikan segala upaya dengan menanamkan perasaan putus asa dan frustrasi di dalam hati anak-anak muda.

Mari kita bekerja sama dalam melakukan perbaikan

Dari mimbar ini, pertemuan Ikhwanul Muslimin dengan semua komponen kekuatan masyarakat yang memiliki semangat berjuang dan dengan berbagai komponen partai dan lembaga-lembaga sosial dan sipil bertekad melakukan perubahan dengan tujuh tuntunan reformasi yang telah disepakati bersama, mengajak seluruh komponen bangsa untuk aktif bersamanya dan berpartisipasi dengan sungguh-sungguh dalam membubuhkan tanda tangan diatasnya, sebagai langkah awal untuk melakukan reformasi politik di Mesir, dan sebagai pintu masuk melakukan proses reformasi secara keseluruhan seperti yang diinginkan oleh umat dan bangsa. Dan Ikhwanul Muslimin akan terus dan tetap berjuang dengan penuh semangat untuk berkomunikasi dengan semua kekuatan masyarakat, dan untuk mencapai keberhasilan dari semua upaya yang telah dikerahkan untuk menyatukan kekuatan-kekuatan sipil sesuai dengan kemampuan mereka untuk itu, sementara mereka sadar dan mengetahui dengan penuh bahwa jalan menuju perbaikan yang hakiki sangatlah panjang dan membutuhkan kesabaran dan pengorbanan, namun ganjaran bagi orang yang bekerja sangatlah banyak dan berlimpah

إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ

“Sungguh, Kami tidak akan menyia-nyiakan ganjaran bagi orang-orang yang melakukan perbaikan”, (Al-A’raf:170)

Jika pada tahun ini Ramadhan datang sementara Mesir di ambang pemilihan parlemen dan selanjutnya pemilihan presiden, maka semua kekuatan organisasi bangsa dan politik serta pemerintahan dituntut untuk mengoptimalkan proyek perbaikan ini, dan berkoordinasi dalam sikap; untuk memaksa rezim berkuasa merespon tuntutan reformasi dan perubahan ini, melepaskan tahanan politik, mendukung proses demokrasi, menerima tuntutan adanya jaminan proses pemilihan yang adil, menghapusan semua undang-undang yang membatasi kebebasan, dan mengubah pasal-pasal undang-undang yang cacat untuk membuka pintu bagi siapa saja yang ingin memberikan pelayanan bagi negeri dan bangsa ini, serta memberikan kepada bangsa hak untuk memilih dan menentukan siapa yang harus memimpin mereka untuk masa depan.

Bersabarlah wahai para mujahidin

Adapun kepada ikhwah kami yang tercinta yang berada dibalik jeruji besi dan penjara kezhaliman yang telah membayar dengan umur, harta dan kesehatan mereka sebagai bayaran akan jalan yang mereka tempuh dalam proyek perbaikan dan perubahan ini. Kami sampaikan keada mereka: Bersabarlah, karena waktu kegelapan sudah saatnya sirna, dan umat kalian sesungguhnya menghargai dan mengpresiasi seluruh usaha dan jihad kalian serta pengorbanan kalian untuk meninggikan Negara kalian. Semoga Allah bersama kalian dalam bentuk pertolongan dan dukungan

وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ

“Janganlah engkau mengira Allah lalai dari apa yang orang-orang zhalim lakukan”. (Ibrahim:42)

وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ

“Dan orang-orang yang zalim itu kelak akan mengetahui ke tempat mana mereka akan kembali”. (As-Syu’ara:227)

Allah Maha besar dan segala puji hanya milik Allah.

Shalawat dan salam atas Rasullah saw beserta keluarga dan para sahabatnya.

Bahagia saat I’tikaf di bulan Ramadhan

2010-08-28T12:01:00.000-07:00

Di antara ibadah yang sangat dianjurkan pada saat bulan Ramadhan adalah I’tikaf di dalam masjid dengan niat ibadah kepada Allah dan untuk mendekatkan diri kepada-Nya, terutama ketika memasuki malam-malam terakhir (10 malam terakhir) bulan Ramadhan –sangat ditekankan- oleh Rasulullah saw untuk dijadikan sebagai waktu yang tepat untuk memperbanyak ibadah dan melakukan aktivitas mendekatkan diri kepada Allah secara khusus yang dilakukan di dalam masjid (i’tikaf).

Adapun yang dimaksud i’tikaf disini adalah tinggal di masjid dengan niat tertentu karena taat kepada Allah SWT, beribadah dan mendekatkan diri kepada-Nya.

Hukum I’tikaf adalah sunnah muakkadah (sangat ditekankan) dan merupakan bagian ibadah yang banyak dilakukan oleh Rasulullah saw.

Sementara itu dalil disyariatkannya i’tikaf terdapat dalam hadits yang diriwayatkan oleh Aisyah ra bahwasanya Nabi saw beri’tikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan, dan hal tersebut dilakukan hingga akhir hayatnya tidak terputus. Kemudian setelah beliau meninggal, maka istri-istrinya dan para sahabat melanggengkan ibadah i’tikaf ini (Bukhari Muslim).

Bagi seseorang yang ingin menunaikan ibadah maka hendaknya memperhatikan beberapa kaidah yang telah diajarkan oleh Rasulullah saw, sehingga ketika kaidah-kaidah tersebut dijalankan niscaya I’tikafnya dapat diterima oleh Allah SWT. Nabi saw bersabda:

من اعتكف إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه

“Barangsiapa yang beri’tikaf karena iman dan berharap ridha Allah SWT, maka diampuni segala dosa-dosa yang telah lalu”. (Ad-Dailami)

Adapun kaidah-kaidah yang perlu diperhatikan oleh orang yang I’tikda adalah sebagai berikut:

1. Rukun i’tikaf, yaitu terdiri dari:

a. Niat; Rasulullah saw bersabda:

إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ

“Sesungguhnya segala perbuatan atau amal itu tergantung pada niat….(Bukhari).

b. Berdiam diri di masjid, ini sesuai dengan firman Allah:

وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

“….Dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail: “Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang thawaf, yang i’tikaf, yang ruku dan yang sujud”. (Al-Baqarah 125).

2. Tempat dan waktu I’tikaf; yaitu

a. Tempatnya adalah di masjid seperti disinggung di atas,

b. Adapun waktunya adalah sepuluh terakhir bulan Ramadhan, meski demikian boleh juga dari awal sampai akhir Ramadhan.

3. Etika i’tikaf, yang terdiri dari:

a. Menyibukkan diri dengan membaca Al-Quran, berdoa dan berdzikir kepada Allah dan menjauhi perkataan dan perbuatan yang tidak berguna.

b. Tidak menjadikan I’tikaf sebagai ajang untuk ngerumpi, mengobrol, tidur-tiduran dan melakukan aktivitas yang tidak bermanfaat dan membuang-buang waktu.

4. Larangan dan hal-hal yang membatalkan i’tikaf;

a. i’tikaf gugur apabila keluar dari masjid kecuali untuk buang air kecil, bersuci, makan dan kebutuhan lainnya.

b. Mencampuri wanita, firman Allah SWT :

وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ

“…… janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri’tikaf dalam masjid…..” (Al-Baqarah 187).

c. Apabila perempuan yang beri’tikaf haid atau nifas.

d. Orang murtad dan gila.

Tujuan dan pentingnya melakukan I’tikaf

Berbahagialah orang yang bisa melakukan ibadah I’tikaf selam bulan Ramadhan, terutama pada 10 hari terakhir, karena disamping telah menghidupkan sunnah nabi saw, mendapatkan jaminan ampunan Allah, dan menggapai malam kemuliaan (lailatul qadar), juga memiliki nilai-nilai mulia dan pendidikan.

Karena itu sangatlah penting bagi setiap muslim untuk memahami apa tujuan dan pentingnya melakukan I’tikaf. Adapun inti dari melakukan ibadah adalah sebagai berikut:

a. Ibadah i’tikaf dapat mengembalikan jati diri manusia sebagai hamba di hadapan Allah dan memiliki kewajiban mengabdikan diri kepada-Nya, Allah SWT berfirman:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. (Adz-Dzariyat:56).

Sementara itu, tujuan hakiki dari segala ibadah yang diperintahkan adalah mencapai derajat taqwa, Allah berfirman:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

“Wahai sekalian manusia, beribadahlah kepada Allah SWT yang telah menciptakan kalian dan orang-orang sebelum kalian, agar kalian menjadi orang yang bertaqwa”. (Al-Baqarah:21)

b. Mendapatkan kesempatan untuk menggapai lailatul qadar, yaitu malam menggandanya pahala dari setiap ibadah dan amal yang dilakukan seakan melakukan ibadah dan amal shalih selama 1000 bulan. Dan salah satu tujuan dari i’tikafnya Rasulullah saw adalah menggapai lailatul qadar yang turun pada malam sepuluh terakhir Ramadhan.

c. Membiasakan diri untuk akrab dengan masjid dan shalat jamaah di masjid, serta menunggu saat-saat berkumandang ibadah shalat wajib. Karena semua itu merupakan sarana menggapai pahala berlipat ganda. Nabi saw bersabda:

الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ

“Sesungguhnya malaikat mendoakan kalian selama di masjid dan dalam keadaan suci; Ya Allah ampunilah dan kasihanilah…...(Bukhari).

d. Membiasakan diri jauh dari kehidupan mewah dan zuhud dalam urusan dunia.

e. menghilangkan kebiasaan-kebiasaan yang non produktif dan perbuatan yang tidak bermanfaat.

f. Pembelajaran untuk memiliki sifat sabar yang terus-menerus; sabar dari mengekang diri, makanan, istri, kasur yang empuk dan lain sebagainya.

Oleh karena itulah dengan melakukan i’tikaf secara baik dan benar seperti diterangkan di atas, seorang mu’takif akan mendapatkan hikmah dan keutamaan yang sangat besar; menggapai pahala berlipat ganda, meraih ampunan Allah SWT, di doakan para malaikat, terbebas dari api neraka, dan menggapai lailatul qadar.

Al-Ghaflah (Lalai)

2010-08-28T12:00:00.000-07:00

Kadang terjadi sesuatu hal yang menyedihkan dikalangan umat Islam, kaum muslimin dan muslimat, terutama di zaman kita saat ini lalai dzikir kepada Allah SWT, padahal Ramadhan musim kebaikan, ampunan dan pembebasan dari api neraka, lalai membaca Al-Qur’an, padahal bulan Ramadhan adalah bulan diturunkannya Al-Qur’an, ada juga yang lalai untuk senantiasa menjaga diri dari perbuatan yang dapat membatalkan atau mengurangi nilai puasanya hanya memahami puasa sekedar menahan diri dari makan dan minum dan syahwat (hubungan suami istri disiang hari) namun lupa dan lalai bahwa puasa juga harus menahan diri dari lisan mengeluarkan ucapan yang kotor, berbuat fasik yaitu perbuatan yang melanggar dan keluar dari ketaatan kepada Allah, bertindak bodoh atau tidak mampu menahan amarah sehigga jika tersinggung sedikit langsung naik pitam padahal dirinya sedang berpuasa… , sehingga wajar Rasulullah saw sejak awal mengingatkan kepada kita. dalam sabdanya:

الصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ

“Puasa adalah perisai, maka jika salah seorang diantara kalian puasa janganlah berkata kotor, jangan bertindak bodoh, dan jika ada seseorang mengjarnya bertengkar atau mencacinya maka katakan kepadanya saya sedang berpuasa, saya sedang berpuasa”. (Bukhari)

Dalam riwayat lain disebutkan:

إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَفْسُقْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنْ جُهِلَ عَلَيْهِ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ

“Jika pada suatu hari seseorang diantara kalian puasa maka jangan berkata kotor, jangan berbuat fasik dan jangan bertindak bodoh, dan jika ada yang bertindak bodoh pada dirinya maka katakanlah saya orang yang sedang berpuasa”. (Ahmad)

Dari hadits diatas dapat disimpulkan bahwa orang yang berpuasa, selain menjaga diri dari makan, minum dan syahwat, juga harus membentengi diri dari melakukan empat hal:

1. Tindakan yang berhubungan dengan lisan dan badan, berbuat rafats

2. Tindakan yang berhubungan dengan iman, berbuat fasik

3. Tindakan yang berhubungan dengan sifat, bertindak bodoh

4. Tindakan yang berhubugan dengan kesabaran diri, tidak mudah terpancing emosi

Imam Jabir pernah berkata:

إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب، ودع عنك أذى الجار، وليكن عليك وقار وسكينة، ولا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء

Jika Anda berpuasa maka puasakanlah telingamu, pandanganmu, dan lisanmu dari sesuatu yang dusta, tinggalkan dari perbuatan menyakiti tetangga, dan jadilah orang yang tenang dan damai, dan jangan sampai hari puasa dengan hari biasamu (tidak berpuasa) itu sama.

Sementara sebagian salafussalih juga berkata:

“Puasa yang paling ringan adalah meninggalkan makan dan minum , dan hal tersebut tidak akan menyempurnakan kedekatan diri kepada llah dengan hanya meninggalkan syahwat yang mubah kecuali setelah bertaqarrub kepada Allah dengan meninggalkan hal-hal yang diharamkan, dalam setiap kondiri, dan seorang muslim jika pada setiap saat wajib meninggalkan yang diharamkan maka pada waktu puasa lebih ditekankan lagi, dan orang yang melakukan tindakan haram pada selain bulan puasa berhak mendapatkan hukuman namun jika melakukannya pada saat puasa maka disamping mendapatkan dosa dan hukuman, juga berpengaruh pada puasanya; pahala berkurang atau batal. Puasa hakiki adalah puasa perut dari makan dan minum, puasa anggota tubuh dari dosa, puasa lisan dari ucapan keji dan kotor, puasa telinga dari mendengarkan musik dan ghibah serta adu domba, dan puasa mata dari penglihatan yang diharamkan”.

Bahkan di antara fenomena lalai tersebut ada yang berakibat pada kerasnya hati:

- Melewati malam hari dengan begadang tanpa dzikir dan tilawatil qur’an dan tidur pada siang harinya, sehingga mengabaikan banyak waktu kewajiban shalat dan tidak tepat waktu dalam menunaikannya.

- Mengabaikan waktu-waktu penting dengan mengikuti program-program tidak bermanfaat, seperti nonton sinetron, malam dan siang hari, dan enggan mencari kerja yang bermanfaat dan amal yang baik.

- Banyak melakukan pertemuan-pertemuan dan kunjungan-kunjungan ke tempat-tempat yang melalaikan, tempat sendau gurau dan mungkar.

Syaikh Abdul Aziz bin Baz berkata: “Kewajiban bagi orang yang berpuasa dan yang lainnya adalah bertaqwa kepada Allah SWT terhadap apa yang datang dan pergi dari seluruh waktu-waktunya, berhati-hati terhadap perbuatan yang diharamkan Allah SWT, seperti menyaksikan film-film telanjang yang menampakkan sesuatu yang diharamkan untuk dilihat, nyanyian-nyanyian, alat-alat pembuat lalai, seruan atau ajakan-ajakan yang menyesatkan… Karena perbuatan itu bagian dari yang mungkar dan perbuatan mungkar, menyebabkan keras dan sakitnya hati, menganggap remeh syariat Allah SWT, dan merasa berat terhadap kewajiban-kewajiban yang telah ditetapkan oleh Allah SWT.” (Majmu fatawa Abdul Aziz bin Baz; 4/158)

Jangan sampai kita termasuk orang yang berpuasa namun tidak mendapatkan nilai dan pahala puasa kecuali hanyalah mendapatkan cape dan letih dari menahan haus dan lapar, berdiri untuk shalat tarawih dan lain-lain. Seperti yang disabdakan nabi saw:

كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوعُ وَكَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ

“Betapa banyak orang yang berpuasa tidak mendapatkan nilai dan pahala puasa kecuali hanyalah menahan lapar dan haus dan betapa banyak orang yang bangun malam tidak mendapatkan pahala bangun malam kecuali hanyalah letih dan begadang saja”

Dan jangan sampai pula setelah Allah memberikan kesempatan kepada kita mengikuti bulan ramadhan yang penuh berkah dan ampunan namun kita tidak dapat meraihnya, sebagaimana yang didoakan oleh malaikat jibril dan diaminkan oleh nabi..

رَغِمَ أَنْفُ عَبْدٍ، أَوْ بَعُدَ، دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ

“Celaka dan kecewalah seseorang yang masuk pada bulan ramadhan namun tidak mendapatkan ampunan”. (Thabrani)

Al-Fithru (Berbuka)

2010-08-28T11:59:00.000-07:00

Waktu berbuka merupakan saat yang ditunggu-tunggu oleh orang yang berbuka, pada saat itulah kebahagiaan dari orang yang berpuasa tampak, dan dalam waktu tersebut doa orang yang berpuasa tidak tertolak. Karena itu, ketika bedug maghrib, hendaknya orang yang berpuasa mengisi diri dengan ibadah ringan seperti tilawah, dzikir dan doa, atau berusaha untuk mengajak keluarganya berkumpul dan melakukan kajian ringan sebagai taushiyah dan mauizhah hasanah untuk keluarganya.

Dan ketika mendengar azan maghrib, maka ingatlah beberapa sunah berbuka:

1. Mensegerakan berbuka.

Inilah yang membedakan sahumnya muslim dengan Yahudi dan Nasrani. Dan mengikuti sunnah Rasulullah saw:

لاَ يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ. إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ

“Agama ini akan terus tampak di muka bumi selama manusia mensegerakan berbuka puasa, karena Yahudi dan Nasrani selalu mengakhirkannya.” (Abu Daud, dan Al-Albani berkata; Isnadnya shahih)

2. Berbuka dengan ruthab (kurma basah) atau tamar (kurma kering).

Sebagaimana dalam hadits yang diriwayatkan oleh Jabir berkata:

كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الرُّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلاَّ عَلَى الرُّطَبِ، وَإِذَا لَمْ يَكُنْ الرَّطَبُ لَمْ يُفْطِرْ إِلاَّ عَلَى التَّمْرِ

“Bahwa nabi saw jika ada ruthab maka beliau tidak berbuka kecuali dengan ruthab, dan jika tidak ada ruthab beliau tidak berbuka kecuali dengan tamar.” (Shahih al-jami’ as-shagir lil Albani).

3. Berdo’a saat berbuka dengan doa yang ma’tsur,

Seperti yang disebutkan dalam hadits ibnu Umar, berkata:

ذَهَبَ الظَّمأُ ، وابْتَلَّتِ العُرُوقُ ، وثَبَتَ الأجرُ إِن شاءَ اللهُ

“Telah pergi rasa haus dan basah tenggorokan serta telah ditetapkan ganjarannya insya Allah SWT.” (Abu Daud dan dihasankan oleh Al-Albani).

4. Mendoakan orang yang berbuka bersamanya.

Dari ibnu Zubair berkata: Bahwa Nabi saw. jika berbuka bersama suatu kaum bersabda:

أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلائِكَةُ

“Telah berbuka di sisi kalian orang-orang yang berpuasa, sedangkan Malaikat bershalawat atas kalian.” (Thabrani dan dishahihkan oleh Al-Albani).

i’tikaf

2010-08-28T11:57:00.000-07:00

Al-hamdulillah, shalawat dan salam serta keberkahan semoga berlimpah kepada Nabi kita Muhammad saw, keluarga, para sahabat dan orang-orang yang mendukungnya..Selanjutnya

Wahai Ikhwanul Muslimin

Assalamu’alaikum warahmatullah wabarakatuh

Semoga Allah menerima puasa kita semua, begitu pula qiyam dan amal shalih kita, saat ini kita berada di puncak bulan yang mulia, menuju sepuluh hari terakhir, dimana pada saat-saat inilah sunnah menghidupkan I’tikaf.

I’tikaf merupaka sarana pembersih jiwa dan olah raga hati, ia juga merupakan salah satu wahana untuk melakukan khalwah (komunikasi langsung) kepada Allah dengan bersungguh-sungguh menggapai kebahagiaan dan cocok untuk memperbaiki hati-hati kita, dengan cara memutuskan secara penuh hubungan dengan dunia dan menerima secara full perintah Allah SWT berupa menunaikan shalat, tilawah, dzikir, meninggalkan berbagai kesibukan duniawi, ucapan tiada guna, makan dan tidur. Siangnya para mu’takifin (orang yang beri’tikaf) melakukan dzikir, fikir, tilawah, tasbih dan tahmid, dan ketika hari mulai gelap mereka

يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا

“Mereka sibuk dengan kegiatan untuk Tuhan mereka dengan bersujud dan qiyam” (Al-Furqan:64)

Karena menyadari bahwa waktu malam merupakan saat yang tepat untuk mendekatkan diri kepada yang dicintai (Allah), dan bersujud merupakan saat yang sempurna untuk berkomunikasi kepada-Nya dan bermunajat keharibaan-Nya.

Nabi saw pernah bersabda:

أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ

“Jarak terdekat antara hamba dengan Tuhannya adalah pada saat sujud, maka perbanyaklah berdo’a”. (Muslim)

Mereka pada malam hari bermunajat kepada Tuhan mereka dengan ucapan yang ternikmat, meletakkan wajah mereka dengan penuh ketawadhuan untuk bertaubat dan beribadah kepada Allah Tuhan semesta alam, air mata membasahi pipi dan jenggot mereka, hati-hati merengkuh mengharap rahmat Allah dan takut akan azab-Nya

أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ

“(Apakah kamu Hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya?”. (Az-Zumar:9)

Lisan mereka senantiasa mengucapkan:

Mata tidak tidur kepada selain karena Allah adalah batil #

Sementara tangis mereka kepada selain karena kehilangan-Mu adalah sia-sia

Agar dapat terwujud hal tersebut wahai ikhwan sekalian maka selayaknya memperhatikan hal-hal berikut:

1. Berusaha untuk I’tikaf dan tidak keluar dari kondisi tersebut kecuali karena darurat.

Bahwa nabi saw tidak masuk kerumahnya kecuali karena kebutuhan jika berada dalam kondisi I’tikaf”. (Bukhari).

2. Mengisolir diri dalam kondisi I’tikaf dari majlis-majlis gurau, canda, main-main kecuali majlis yang terdapat di dalamnya ilmu, dzikir atau ketaatan kepada Allah. Barhati-hatilah dari menyia-nyiakan waktu dengan banyak tidur.

3. Bersungguh-sungguh pada 10 hari terakhir, khususnya dimalam-malamnya yang ganjil, dengan berharap dapat berjumpa dengan lailatul qadar memenuhi seruan nabi saw

تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان

“Bersungguh-sungguhlah untuk menggapai malam-malam al-qadar pada sepuluh hari terakhir bulan ramadhan” (Muttafaqun alaih)

Bersungguh-sungguh mengisinya dengan kataatan kepada Allah guna menggapai pahala dan ridha Allah SWT. Sesuai dengan sabda nabi saw:

من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه

“Barangsiapa yang bangun pada malam al-Qadar dengan iman dan mengharap pahala maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu”. (Bukhari)

Kebutuhan kita terhadap i’tikaf

Bahwa I’tikaf yang disyari’atkan yang diisi dengan ketaatan adalah sarana membentuk seorang mu’takif pada sosok dan bentuk baru, menelurkan peribadi yang baru penuh dengan nilai-nilai keikhlasan dan kejujuran, berisi dengan ruh yang suci dan optimis, siap melakukan nilai-nilai jihad dan tadhiyah, jauh dari berbagai syahwat dan insting negative.

Seakan I’tikaf merupakan pencuci ruh, mengeluarkan hamba darinya kepada yang lebih bersih dari dosa-dosa, lebih suci dari apa yang ada dalam hati, siap menerima hidup dengan ruh baru seluruhnya, dengan fitrah yang suci dan akhlak yang terpuji, bahkan mampu menunaikan kerja menunaikan risalah menuju cahaya Tuhannya. Dan hendaknya hal itulah yang dibutuhkan dan berusaha digapai oleh Ikhwanul Muslimin.

Orang-orang beri’tikaf adalah sosok mumpuni yang siap mengemban risalah dan menunaikan amanah

Wahai ikhwanul Muslim yang mulia…

Ketahuilah bahwa Ikhwanul Muslimin adalah jamaah yang berusaha untuk dekat dengan Tuhannya dan memiliki hubungan erat dengan sang penciptanya, jamaah inilah sebagai satu-satunya jamaah yang memiliki kesiapan untuk mengemban risalah kebenaran, mewujudkan yang terbaik dalam kehidupan umat manusia, karena mereka berusaha meraih pada malam dan siang hari berbagai sebab tarbiyah dan bentuk-bentuk kemuliaan ruh. Sejarah menjadi saksi bahwa kelompok yang senantiasa melakukan I’tikaf, ruku’ dan sujud serta memiliki rasa takut kepada Allah, hati mereka penuh dengan perasaan rindu, mata mereka menangis saat membaca Al-Qur’an, menjadi orang pertama melakukan kebaikan, jujur dalam berkorban dan berjihad, dan memiliki azam yang kuat dalam menampilkan kebenaran dan menghancurkan kebatilan.

Bahwa dengan berinteraksi dengan benar terhadap Al-Qur’an dan manhaj tarbiyah yang bersih pada saat mengikuti madrasah lail dan I’tikaf akan menghasilkan pribadi dan sosok yang seimbang dalam bentuk dan perilakunya, sehingga kita dapat melihat seorang muslim yang benar menjadi rahib (ahli ibadah) dimalam hari senantiasa terdengar bacaan Al-Qur’an seperti dengungan lebah, sementara dadanya rindu dari membaca Al-Qur’an dan menyimaknya seperti kerinduan orang bertemu dengan anaknya yang telah berpisah selama bertahun-tahun, jika ditabuh genderang perang maka tampak diri mereka meloncat ke atas kuda perangnya, jika dilakukan majlis ilmu dan kajian maka tampak darinya seorang yang faqih dan antusias mencarinya, ketika menjadi jaksa yang memutuskan berbagai urusan manusia tampak darinya sosok yang senantiasa berbuat adil dengan bertahkim pada yang benar dan jauh dari hawa nafsu, jika masuk pada medan politik maka tampak darinya orang yang cerdas dan pintar yang mampu meletakkan berbagai urusan di tempatnya, mampu membedakan antara yang baik dan yang rusak, tidak tertipu dengan agamanya dengan bahasa yang menipu, jika bergaul dengan keluarganya tampak darinya sosok paling baik, paling banyak menjalin silaturahim dan paling tahu akan asal-usul keluarga secara baik, dan jika berinteraksi dengan sesama manusia terdapat dalam dirinya sosok yang mulia dan cerdas tidak suka menipu dan tertipu.

Ia merupakan kelompok yang tertarbiyah dalam madrasah lail yang sesuai dengan manhaj Al-Qur’an yang bijaksana, sehingga mampu menembuskan cahaya Allah ke dalam hati-hati mereka, meluruskan lisan-lisan mereka, komitmen pada jalan yang hak tanpa intrik dan kegoyahan, mengajak dan menyeru kepada Allah dengan penuh bashirah, sehingga Allah membuka hati-hati mereka dan memenuhi relung jiwa mereka dengan senandung ikrar yang kekal

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

“Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagiNya; dan demikian Itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)”. (Al-An’am:162-163)

Tidak tersimpangkan dari apa yang mereka rasakan akan nikmatnya kebenaran dan tidak gentar karena Allah terhadap celaan dari para pencela.

Demikianlah sosok Qur’aniyah dan rabbaniyah yang sangat dibutuhkan umat, yang mana ikhwanul Muslimin berusaha untuk mewujudkannya dalam diri dan jiwa mereka sendiri terkebih dahulu, dan berusaha mewujudkannya dalam diri dan jiwa umat yang ada disekitar mereka.

Mereka menghidupkan malam-malamnya dengan ketaatan kepada Tuhan mereka # Dengan tilawah dan tadharru (ketundukan) dan munajat

Pada malam hari mereka menjadi hamba yang khusyu’ sementara saat berjihad # melawan musuh mereka merupakan sosok yang paling berani

Karena itu, marilah kita beri’tikaf secara benar wahai ikhwah sekalian yang mulia, jika kalian mengharap menjadi bagian dari mereka dan berjalan seperti jalan yang mereka tempuh, menyatu dalam katibah (batalyon) mereka, dan semoga Allah memberi taufik-Nya kepada kita semua dengan apa yang dicintai dan diridhai Allah. Allah

Maha Besar dan segala puji hanya Milik Allah semata, dan salawat dan salam atas nabi kita Muhammad saw.

Muhammad Mahdi Akif

Mantan Mursyid Am Ikhwanul Muslimin

Dikutib Dari Berbagai Sumber

Tarbiyah Mas’ul Dakwah dan Struktur Kepengurusan

2010-08-28T11:55:00.000-07:00

Sesungguhnya dakwah memberikan perhatian khusus terhadap tarbiyah para mas’ul, mempersiapkan kemampuan dan kemahiran di bidang yang digelutinya, begitupula dengan persiapan tarbawi. Hal ini merupakan dasar yang akan membantunya dalam menjalankan tugas sesuai dengan kemampuannya.

Berikut beberapa sisi-sisi penting yang sangat diperhatikan dalam tarbiyah para mas’ul:

a. Yang berhubungan langsung dengan diri mas’ul

1. Rasa tanggung jawab yang tinggi seorang mas’ul di hadapan Allah Swt., dan ia akan memikul amanah tersebut di hadapan-Nya.

2. Selalu ikhlas dalam setiap amal, dan menghindari sifat-sifat ujub, angkuh, riya, sum’ah (ingin selalu dipuji), serta selalu berupaya merasakan bahwa ia sangat membutuhkan jamaah ini, dan bukan jamaah yang membutuhkannya.

3. Tidak tergantung dengan kedudukan, sama halnya ia dikedepankan atau dikebelakangkan, serta selalu menguatkan semangat jundiyah (militansi dan kepatuhan terhadap pemimpin).

4. Senantiasa memuhasabah dirinya, sebagaimana yang dilakukan oleh Umar bin Khattab –semoga Allah meridhainya-.

5. Hendaknya ia memiliki bekal khusus dari ibadah dan ketaatan, yang dengannya ia mendapatkan bekal ruhi, dan menjadikannya sebagai sarana untuk meminta taufik dari Allah, memperbanyak doa, meminta dan menyandarkan diri kepada Allah.

6. Dan hendaknya ia selalu memiliki kekuatan spiritual yang tinggi, semangat yang selalu membara, dan tekad yang kuat.

b. Yang berhubungan dengan tugasnya:

1. Kemurnian yang paripurna, yaitu dengan mengikat setiap anggota tarbiyah dengan jamaah, dan bukan dengan figuritasnya, serta tidak menghalangi siapa saja yang bersamanya dari anggota kelompok dan jamaah.

2. Amanah dalam pengiriman dan penyampaian

3. Mengembangakan potensi dan kemampuan diri, serta berupaya untuk mendapatkan beberapa keahlian yang dibutuhkan.

4. Lebih mengutamakan kerja, dan menjauhkan diri dari cara-cara yang gaduh dan suara yang tinggi, senantiasa tawakkal kepada Allah, mengutamakan hal-hal yang substabsial, sebagaimana lebih baik baginya memiliki buku tanpa judul dari pada memiliki judul tanpa buku.

5. Selalu menggunakan cara-cara musyawarah dan prosedural kerja.

6. Menerima nasehat dari siapapun

7. Memperhatikan adab-adab muhasabah dan evaluasi, dan hendaknya tegas dan mampu mengambil keputusan.

8. Hendaknya ia Menjadi teladan bagi siapa saja yang bersamanya dalam hal ketaatan, kedisiplinan dan dalam berbagai hal.

9. Mampu mengkondisikan suasana, serta menebar iklim kasih, persaudara dan saling memikul beban.

10. Menjaga keadilan dan kesamaan dalam hubungan sosialnya, mampu memperhitungkan dan memutuskan sesuatu secara tepat, serta bersandar pada kebenaran dan bukti.

11. Menerima masukan, permintaan dan evaluasi

c. Yang berhubungan dengan interaksinya dengan anggota tarbiyah

1. Lapang dada, berbaik sangka dan percaya terhadap ikhwah yang lain, karena mereka adalah turut berperan bersamanya untuk memikul tanggungjawab.

2. Memiliki kemahiran tarbiyah dalam menyampaikan taujih (pengarahan) dan materi-materi tarbiyah, karena ia bertanggungjawab terhadap mereka, mengembangkan potensi yang mereka miliki dan pendelegasian yang tepat.

3. Memiliki kemampuan untuk menguasai anggota, menghadapi problematika dan permasalahan-permasalahannya.

4. Mengenal karakter, tipikal dan kondisi setiap anggota

5. Mewujudkan makna-makna Ta’aruf, Tafahum, dan Takaful, dengan makna yang sempurna di antara anggota.

6. Tidak menyembunyikan ilmu, mentransfer pengalaman dan kemampuan kepada orang-orang yang bersamanya, serta bekerja keras dalam mewariskan dakwah dan pembentukan simpatisan dakwah.

7. Saling berhubungan dengan ikhwah yang lain, berinteraksi dengan mereka, dan berada di garda terdepan bersama mereka.

8. Menjaga hubungan dan komunikasi yang baik dengan orang yang lebih senior dan yang junior dari mereka.

Muwashafat tarbawiyah (karakteristik kader tarbiyah) ini tentunya tidak mungkin dilahirkan dalam waktu sehari-semalam, atau dengan mengadakan lompatan-lompatan tertentu, namun hal ini hanya bisa terwujud dengan ketekunan, latihan, dan pengarahan yang berkesinambungan. Kita tidak mengatakan bahwa seorang mas’ul dalam segala sisi telah memiliki dan menyempurnakan karakter-karakter ini, namun paling tidak ada standar minimal untuk kita memulai. Yang kemudian penyempurnaan, latihan dan peningkatan kualitas tarbiyah akan dilanjutkan dengan menggunakan sarana-sarana tarbiyah yang beraneka ragam, dengan tetap mengetahui bahwa jika seorang kader yang hendak diberikan tanggungjawab ternyata memiliki sebuah cela yang bisa merusak, maka kita harus berhenti sejenak sebelum memberikan tanggungjawab tersebut, dan kita tidak boleh meremehkan permasalahan itu, walaupun ia memiliki banyak karakter positif yang lain.

Diantara permasalahan-permasalahan tersebut adalah sebagai berikut: Lemahnya makna jundiyah (militansi dan ketaatan kepada qiyadah), lemahnya kedisiplinan terhadap jamaah dan condong kepada figuritas dan mengikuti pandangan individu dan nafsu, tidak memiliki loyalitas, bergantung dengan kedudukan dan posisi serta tidak siap untuk meninggalkannya jika diminta, keras hati dan kasar terhadap orang lain, bangga terhadap diri sendiri, tidak menerima kritikan dan masukan (terutama dalam hal penyimpangan finansial dan akhlak), dll.

Kepengurusan dalam dakwah kami, tidak terpisah dari tarbiyah dan pembinaan, karena keduanya adalah sebuah kemestian. Praktek kepengurusan pada dasarnya merupakan praktek nilai-nilai tarbiyah dan ia memiliki bentuk dan sarana yang beragam, ia tidak semata mengikuti sebuah manhaj studi atau gagasan yang disampaikan di pelatihan-pelatihan managerial, namun lebih kepada praktek, latihan, interaksi dan pelatihan anggota tarbiyah oleh mas’ul.

Adab-adab Islam, akhlak dan batasan-batasannya dalam hubungan dan interaksi langsung yang terjalin antara anggota tarbiyah dengan batasan-batasan kerja itu sendiri, merupakan asas tarbiyah dan mahhaj praktis yang akan mewujudkan tujuan-tujuan yang ingin dicapai.

Struktur kepengurusan di dalam jamaah pada dasarnya merupakan sebuah fase tarbiyah dimana ada saling keterkaitan dan kesatuan dalam menjalankan tanggungjawab, dan bukan struktur kelompok yang hanya melakukan kerja-kerja nisbi yang terpisah di beberapa sekat yang berbeda-beda. Struktur-struktur itu misalnya, serikat para pekerja, petani, kalangan profesional, pedagang, pegawai, ulama, atau persatuan para guru, pelajar dan kaum wanita. Dengan pelbagai jenjang tanggungjawab yang ada di internal struktur kepengurusan tersebut, justru mereka berada dalam satu barisan yang saling bertautan erat yang membentuk kesamaan tanggungjawab, baik melalui pemilihan atau penetapan dari anggota tanpa melihat sekat-sekat bidang di tempat mereka bekerja, lalu mereka menyelesaikan tugas dan kepentingan mereka secara kolektif.

Tidak mengapa jika struktur kepengurusan tersebut berupa kepanitiaan atau tim-tim khusus yang bekerja dan bergerak di masing-masing bidang dan divisi tertentu.

Terkadang, beberapa peristiwa menimbulkan gerakan tertentu terhadap jamaah, sementara ia belum memiliki kesiapan yang sempurna dengan kemampuan dan ketersediaan tenaga-tenaga ahli, baik kuantitas maupun kualitas yang mumpuni. Dalam kondisi seperti ini, dakwah tentu tidak bisa berdiri mematung hingga sempurna seluruh potensi dan kemampuan yang ada. Namun selayaknya pada waktu itu, ia berusaha menggali dan memusatkan perhatian untuk menyiapkan pembinaan-pembinaan tarbawi dan keahlian untuk para tokoh di dalam jamaah, dan hendaknya aktivitas dan peristiwa yang terjadi tidak menggangu proses pembinaan tarbawi dan pembinaan terhadap aset dan tokoh-tokoh jamaah. Hendaknya juga dilakukan upaya keras untuk mengobati titik-titik cela dan kelemahan yang ada. Proses penyiapan kader-kader handal yang memiliki kemampuan paripurna dalam pelbagai sisi baik tarbawi maupun keahlian tertentu merupakan proyek besar yang membutuhkan waktu yang relatif panjang.

Sesungguhnya pertolongan Allah akan datang setelah dikerahkannya seluruh kemampuan manusia secara optimal, dan menyandarkan seluruh urusan dan bertawakkal kepada-Nya.

Sesungguhnya kader-kader dakwah yang menonjol, tokoh-tokoh, dan kader-kader yang menjadi figur-figur politik dan sosial, sangat membutuhkan perhatian tarbawi dan evaluasi yang cermat dan terus-menerus, karena karakter gerakan dan aktivitas mereka, serta kantor-kantor tempat mereka bekerja akan menguras banyak waktu yang mereka miliki, dan hal itu sudah barang tentu memberikan dampak terhadap kondisi ruhi dan tarbiyah mereka.

Sebagaimana sorotan publik, pers, kemilau kedudukan, dan gema suara mikropon terkadang memberikan implikasi yang cukup besar terhadap jiwa dan memberikan pengaruh yang negatif, yang kemudian menyebabkan terjadinya fitnah dan penyimpangan, baik pikiran, kedisiplinan, loyalitas, ketaatan dan ruh militansi. Yang kemudian menyebabkan timbulnya sifat liar, takjub dengan pendapat sendiri, dan hanya loyal untuk kepentingan diri dan kemaslahatannya sendiri. Hal ini bahkan sampai pada penolakan terhadap taujih (seruan atau himbauan jamaah) dan pelanggaran terhadap rukun-rukun bai’at, baik sebagian maupun seluruhnya.

Untuk itu, kami menegaskan tentang pentingnya persiapan tarbiyah yang baik dan berkualitas terhadap figur-figur kader yang menonjol dan tokoh-tokoh dakwah yang beraktivitas sebelum diterjunkan ke pelbagai lapangan, memberikan imunitas kepada mereka dari fitnah dan penyimpangan, serta melanjutkan pembinaan tarbawi secara terus menerus dan berkesinambungan, dan senantiasa menerapkan budaya musarahah (berterus terang) dan taujih-taujih tarbawi, serta memberikan perhatian yang besar terhadap bentuk-bentuk penyimpangan sejak mula, walaupun sesuatu yang kecil dan sederhana, dan hendaknya jamaah selalu tegas dan disiplin dalam menerapkan hal ini.

Dikutib Dari: www.al-ikhwan.net

Bahagia saat akan berakhir bulan Ramadhan

2010-08-28T11:53:00.000-07:00

Kadang tidak terasa bulan Ramadhan sudah berada di akhir perjalanannya, hari-hari yang indah akan berlalu, waktu-waktu yang penuh berkah akan berakhir, tentunya seorang muslim patut berbahagia mampu melaksanakan ibadah Ramadhan hingga di penghujung terakhir.

Sebelumnya seorang muslim bergembira dengan datangnya Ramadhan. Mengawali indahnya sahur dan buka pertama pada hari pertama bulan Ramadhan. Mengenang begitu nikmatnya berbuka puasa, menunaikan shalat tarawih berjamaah, tilawah Al-Qur’an, shalat berjamaah di setiap shalat wajib, mendengarkan ta’lim, bersedekah dan membayar zakat, beri’tikaf, bermunajat, dan amalan-amalan baik lainnya, tidak terasa sudah berada dipenghujung bulan Ramadhan.

Walaupun –tidak dapat dipungkiri- dengan berakhirnya bulan Ramadhan banyak perasaan yang muncul di hati yang bercampur menjadi satu; ada kecemasan dan rasa sedih serta duka manakala menyadari bahwa bulan yang penuh dengan kebaikan dan pahala akan berakhir, apalagi ada perasaan takut, cemas dan khawatir jika usia tidak sampai pada Ramadhan berikutnya; begitu pula ada rasa bahagia, senang dan gembira, manakala telah berhasil menjalankan ibadah Ramadhan dengan sebaik-baiknya, dan berharap berakhir dengan mendapatkan derajat yang paling mulia disisi Allah yaitu taqwa. Allahumma amin.

Dan mungkin yang paling tepat untuk kita baca adalah

اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وركوعنا وسجودنا وتخشعنا وتصرعنا وتلاوتنا وتصدثنا وتمم تقصيرنا برحمتك يا أرحم الراحمين

“Ya Allah terimalah puasa kami, qiyam kami, ruku’ kami, sujud kami, kekhusyuan kami, ibadah kami, tilawah kami, sedekah kami dan sempurnakanlah segala kekurangan kami wahai Zat yang Maha Kasih dari yang mengasihi”.

Dan juga membaca doa sebagaimana yang nabi ajarkan

اللهم بلغنا رمضان

“Ya Sampaikanlah kami pada bulan ramadhan”

Dan guna menjaga nilai-nilai taqwa dan memelihara kesan baik pada bulan Ramadhan setelah menyelesaikan puasa di bulan Ramadhan, maka nilai-nilai positif dari puasa dan amalan-amalan lainnya harus tetap dipertahankan; menjaga shalat wajib secara berjamaah, senantiasa tilawah Al-Qur’an, qiyamulail, sedekah, dan memupuk solidaritas dan kepedulian serta memelihara nilai-nilai yang terkandung dalam ibadah puasa; sikap rendah diri, pemaaf, ikhlas, dan lain sebagainya.

Berbagai kebahagiaan berakhirnya bulan Ramadhan

Setelah sebulan penuh menunaikan ibadah dan amaliyah pada bulan Ramadhan; maka ada beberapa kebahagiaan yang insya Allah dapat kita rasakan;

1. Bahagia telah berhasil dengan sempurna melaksanakan dan menunaikan ibadah dan amaliyah pada bulan Ramadhan.

Seperti harapan kita yang dimohonkan pada awal memasuki bulan rajab; “Ya Allah, berkahilah kami pada bulan Rajab dan Sya’ban dan sampaikanlah kami pada bulan Ramadhan”. Telah terkabul.

Dan harus kita akui bahwa berhasilnya menunaikan segala aktivitas dan amaliyah bulan Ramadhan, dengan kondisi iman yang mantap, fisik yang kuat, dan mental yang sehat merupakan anugerah yang tidak terhingga, sehingga mampu melaksanakan perintah puasa dengan khidmat. Ali bin Abu Thalib pernah berkata: “Sehat jasmani adalah anugerah yang paling indah”

Melalui aktivitas dan amaliyah ibadah di bulan Ramadhan, kita diberi bonus pahala berlipat dan kesempatan untuk melebur dosa-dosa yang pernah dilakukan. Seperti yang telah dijanjikan oleh Rasulullah saw bahwa Ramadhan adalah bulan penuh ampunan.

2. Bahagia dapat menumbuhkan kepedulian terhadap sesama

Kebahagiaan kedua yang dapat kita rasakan pada saat berakhirnya bulan Ramadhan adalah karena kita telah mampu menunaikan kewajiban zakat; terutama zakat fitrah. Sebuah ibadah yang tidak lain sebagai bentuk penyucian diri setiap muslim sekaligus sebagai penyempurna puasa Ramadhan, dan memunculkan sikap kepedulian terhadap sesama.

Bahwa diantara tujuan dan hikmah diwajibkannya ibadah zakat selain mengupayakan kesucian diri, keberkahan harta benda yang dimilikinya, juga dapat menghilangkan sifat kikir, menampakkan kepedulian dan tolong menolong antar sesama, sehingga tidak ada kesenjangan yang jauh antara orang kaya dan miskin.

Selain menunaikan zakat yang menjadi kewajiban, kita juga dianjurkan untuk melaksanakan ifthar jama’i (berbuka bersama) walaupun dengan memberikan seteguk air putih; dengan mengajak taman, saudara (dekat dan jauh), tetangga, dan terutama fakir miskin untuk berbuka atau memberikan makan untuk berbuka, sehingga dengan demikian mendapatkan pahala dari orang yang berpuasa tanpa dikurangi pahala puasa orang tersebut.

3. Bahagia dapat menjalin hidup berjamaah; baik shalat, ifthar, mengikuti ta’lim dan lain sebagainya.

Bahwa diantara misi puasa yang Allah SWT turunkan kepada umat Islam adalah bagaimana dapat menjalin kerja sama yang baik dan taqwa, merasakan indahnya hidup berjamaah, indahnya hidup saling berbagi, nikmatnya hidup yang penuh dengan ilmu. Kesemua itu dapat kita rasakan pada bulan ramadhan, terdapat tarbiyah itjima’iyah dalam berbagai aspek kehidupan masyarakat. Jika ini dapat kita pertahankan maka kehidupan umat Islam akan baik dan penuh dengan keharmonisan. Maka kelak Allah akan berkenan menjadikan hidup ini penuh dengan keberkahan dan kebaikan. Menjadi negeri yang

بلدة طيبة ورب غفور

“Negeri yang baik dan Tuhan yang Maha Pengampun”

4. Bahagia dapat menggapai malam seribu bulan

5. Bahagia dapat melakukan silaturahim

Rasulullah saw bersabda:

من سره أن يبسط له في رزقه وأن بنشأ له في أثره فليصل رحمه

“Barangsiapa yang ingin dimudahkan rezkinya dan dipanjangkan usianya maka sambunglah tali persaudaraan” (Bukhari dan Muslim).

Tradisi “halal bi halal” yang ada pada setiap hari raya iedul fitri adalah kesempatan yang baik untuk menyambung tali silaturrahim. Yang tentunya silaturrahim dalam maknanya yang luas, yaitu saling memaafkan atas segala kesalahan yang pernah dilakukan, saling mempererat hubungan persaudaraan atas dasar keimanan dan kebangsaan, bukan hanya sebatas persaudaraan atas dasar kekerabatan dan hubungan nasab keturunan. Hal ini sebagaimana ditegaskan dalam al Qur’an:

إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم

“Sesungguhnya hanyalah orang-orang mukmin sajalah yang bersaudara karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu” (Al Hujurat: 10)

6. Bahagia dapat menggapai derajat taqwa

Allah SWT berfirman: “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa”. (Al-Baqarah:183)

Dikutib Dari: www.al-ikhwan.net/

Qira’atul Qur’an (Membaca Al-Qur’an)

2010-08-28T11:50:00.000-07:00

Membaca Al-Qur’an pada bulan Ramadhan merupakan aktivitas yang harus digiatkan dan diperbanyak, siang dan malam hari. Namun yang harus diingat di sini adalah banyak terjadi kekeliruan dalam membaca Al-Qur’an, di antaranya: Sebagian umat terlalu cepat (ngebut) dalam membaca Al-Qur’an untuk mengejar target, yang kadang kala tanpa ada tartil dan tadabbur terhadap makna dan hukum-hukum yang terdapat di dalamnya. Tujuan mereka hanyalah mengkhatamkan Al-Qur’an dalam waktu yang singkat sehingga mengabaikan perintah Allah SWT dalam firman-Nya:

وَرَتِّلْ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً

“Dan Bacalah Al-Qur’an dengan penuh tartil.” (Al-Muzzammil:4) dan firman Allah SWT:

أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا

“Apakah mereka tidak mentadabburkan Al-Qur’an, atau karena hati mereka telah tertutup.” (Muhammad:24). Yang wajib adalah menyatukan dua kebaikan tersebut: Memperbanyak bacaan sambil membacanya dengan tartil dan mentadabburkannya, terutama di bulan Ramadhan yang dimuliakan ini, apalagi diiringi dengan memahami dan mengamalkan terhadap hukum-hukum yang terdapat di dalamnya.

Sebagian lain juga berambisi (semangat) membaca Al-Qur’an di siang hari namun lalai membacanya pada malam harinya, dan tidak ada dalil yang mengkhususkan membaca Al-Qur’an pada siang hari saja tanpa membacanya pada malam harinya. Sebagian lainnya juga ada yang acuh dalam membaca Al-Qur’an setelah berakhir masa bulan Ramadhan bahkan ada sebagian lain tidak mengenal Al-Qur’an kecuali pada bulan Ramadhan. Allah SWT berfirman :

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

“(beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil).” (Al-Baqarah : 185)

Ayat diatas menjelaskan bahwa Al-Qur’an diturunkan oleh Allah SWT Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia yang mengimaninya, merupakan argumentasi-argumentasi yang jelas dan gamblang bagi mereka yang memahaminya. Luput dari kebathilan dan kesesatan. Juga merupakan pembeda antara haq dengan bathil, halal dengan haram. Allah SWT telah mensyariatkan Islam kepada Nabi Muhammad SAW. sebagai satu-satunya agama yang benar, bukan seperti yang disangka oleh kaum kafir. Islam adalah agama yang mengatur hubungan manusia dengan Rabb-nya, yang mengatur hubungan dengan dirinya sendiri, dan yang mengatur hubungannya dengan sesama makhluk baik manusia maupun makhluk lainnya. Aktivitas menerapkan wahyu yang diturunkan, termasuk penerapan hukum-hukum syariat (Islam) secara total di berbagai aspek kehidupan manusia (baik individu, kelompok, maupun negara) merupakan penyebab hakiki terwujudnya kemuliaan Islam dan kaum Muslim. Di dalam penerapan syariat Islam itulah terdapat keagungan dan kewibawaan mereka di depan musuh-musuhnya. Allah SWT berfirman :

وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ

“Padahal kekuatan (kemuliaan) itu hanyalah bagi Allah SWT, bagi Rasul-Nya dan bagi orang-orang Mukmin. Akan tetapi, orang-orang munafik itu tiada mengetahui”. (Al-Munafiqun:8).

Disadari atau tidak, orang-orang kafir sudah mengetahui bahwa sumber kekuatan umat Islam adalah Al-Qur’an; selama Al-Qur’an masih dipegang kuat oleh umat Islam maka akan sulit dan mustahil dikalahkan. Karena itulah Allah SWT menceritakan bahwa orang-orang kafir berkata:

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ

“Janganlah kamu mendengar dengan sungguh-sungguh akan Al Quran ini dan buatlah hiruk-pikuk terhadapnya, supaya kamu dapat mengalahkan mereka”. (Fushilat:26)

Sebaliknya, jauhnya umat Islam dari Agamanya dan hukum-hukumnya merupakan penyebab hakiki akan kelemahan, ketertinggalan, dan kenestapaan mereka. Allah SWT berfirman :

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى

“Siapa saja yang berpaling dari peringatan-Ku, sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada Hari Kiamat dalam keadaan buta”. (Toha:124).

Berbagai krisis yang menimpa dan mengepung negeri ini sejak beberapa tahun lalu hingga hari ini merupakan sebaik-baik argumen tentang hal itu. Sekarang kaum Muslim telah sadar bahwa Islam bukanlah semata-mata sebagai syiar-syiar ibadah ritual, melainkan merupakan agama sempurna yang meliputi akidah, syariat, hukum, politik, dan risalah ke seluruh dunia. Kaum Muslimin juga telah sadar akan kewajiban menegakkan Khilafah yang menerapkan Islam secara total. mereka juga sekarang telah sadar bahwa Barat kafir selalu membuat tipudaya terhadap Islam serta hendak memadamkan cahaya-Nya.

Dikutib Dari: www.al-ikhwan.net

Bahagia Saat Berpuasa di Bulan Ramadhan

2010-08-28T11:46:00.000-07:00

“Ada anak bertanya pada bapaknya;
Buat apa berlapar-lapar puasa?
Ada anak bertanya pada bapaknya??
Tadarus tarawih apalah gunanya?
Lapar mengajarmu rendah hati selalu,
Tadarus artinya memahami kitab suci,
Tarawih mendekatkan diri pada Ilahi”.

Itulah penggalan lirik lagu Islami tentang Ramadhan yang dikarang dan dinyanyikan oleh group Bimbo beberapa tahun silam, yang mana dari isi lirik tersebut mengajak umat Islam memahami makna dan esensi dari ibadah puasa; bahwa puasa mengajarkan seseorang untuk rendah hati selalu. Bahwa puasa merupakan kebutuhan bukan sekedar kewajiban dan taklif ilahi belaka, puasa merupakan pendidikan bukan beban belaka, puasa merupakan tuntunan menuju perbaikan diri bukan sekedar tuntutan samawi belaka.

Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa” (Al-Baqarah:183)

وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

“Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui” (Al-Baqarah : 184).

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا

“Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu’, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang menjaga kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar” (Al-Ahzab : 35).

Puasa pada hakikatnya adalah momentum untuk menjadikan diri sebagai pribadi baru yang lebih sukses dan bahagia. Melalui puasa hubungan jiwa manusia begitu kuat dengan Allah, karena dengan puasa berarti mampu melakukan pengendalian diri; terhindar dari berbagai perbuatan maksiat; terhindar berbuat salah dan keliru karena pikiran lebih jernih dan tak terkontaminasi oleh apa pun; sekaligus banyak menuai kebaikan karena benih kebaikan yang ditebarkan pada sesama. Dan kadang pula hampir selalu bisa meraih cita-cita dan keinginan baik karena pribadi yang lebih sabar (lebih hati-hati dan tak kenal lelah) untuk berusaha meraih cita-cita dan keinginan baik itu.

Puasa juga merupakan sarana untuk mendidik manusia -terutama umat Islam- agar sukses dan bahagia dalam menjalani hidup; yaitu dengan selalu teratur dalam menata waktu secara baik; Kapan waktu makan, kapan waktu bekerja, kapan waktu istirahat dan kapan waktu ibadah. Sebagaimana dengan puasa juga mendidik manusia untuk hidup yang lebih baik dan mencapai derajat yang terbaik; baik melalui jalinan hubungan yang baik secara horizontal (hubungan yang erat dengan Allah) dan vertikal (hubungan baik kepada seluruh makhluk, terutama sesama muslim dengan saling memberi, saling peduli dan meningkatkan solidaritas yang tinggi).

Dengan ibadah puasa pula, Allah SWT ingin memberikan tarbiyah (pembinaan) kepada umat; agar tercetak sosok yang shalih; meningkat keimanannya; bertambah mulia akhlaqnya; dan luas pengetahuannya serta tinggi komitmennya terhadap jalan dakwahnya dalam rangka menggapai ridha Allah SWT, lalu setelah itu akan lahir kepribadian islami yang utuh dan seimbang, yang siap menjawab tantangan zaman dengan segala problematika, ujian dan cobaan hidup di dunia menuju kebahagiaan hidup yang kekal di alam akhirat kelak.

Aisyah ra pernah berkata:

إِذَا سَلِمَ رَمَضَانَ سَلِمَتِ السَّنَةُ ، وَإِذَا سَلِمَتِ الْجُمُعَةُ سَلِمَتِ الأَيَّامُ

“Jika seseorang selamat –secara baik- dalam ibadah Ramadhan maka akan selamatlah satu tahun penuh setelahnya, dan jika selamat pada hari jumat nya maka akan selamat pula hari-hari setelahnya”. (Baihaqi)

Adapun secara garis besarnya, ibadah puasa merupakan sarana tarbiyah yang meliputi beberapa hal berikut:

1. Puasa; sarana tarbiyah Ruhiyah (pembinaan spiritual menuju kesucian jiwa)

Pada dasarnya setiap ibadah yang Allah SWT perintahkan kepada hamba-hamba-Nya, selain merupakan kewajiban dan alasan penciptaan manusia dan makhluk lainnya; juga merupakan sarana untuk membersihkan diri dari berbagai kotoran dan dosa yang melumuri jiwanya, sehingga tidak ada satu ibadah pun yang lepas dari tujuan tersebut; shalat misalnya merupakan sarana untuk mencegah diri dari perbuatan keji dan mungkar. Zakat yang dikeluarkan oleh orang kaya merupakan sarana untuk membersihkan diri dan hartanya dari kotoran yang terdapat dalam jiwa dan hartanya, seperti yang tersirat dalam surat At-Taubah ayat 103 Allah berfirman:

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا

“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan (jiwa dan harta) mereka”.

Dan dalam surat Al-Lail ayat 18.

الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى

“Yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah) untuk membersihkannya (jiwa dan hartanya)

Begitu pula dengan ibadah puasa; berfungsi sebagai sarana tazkiyatunnafs (pembersih jiwa); karena orang yang berpuasa selain dapat menjaga diri untuk tidak makan dan minum, juga dituntut untuk mematuhi perintah Allah SWT dan menjauhi larangan-Nya, melatih diri untuk menyempurnakan ibadah kepada Allah SWT walau dalam keadaan lapar, bersikap jujur, menjaga diri dari ucapan kotor dan keji, sifat dengki dan hasad. Dan dalam ibadah puasa juga ada hikmah yang tinggi; memenangkan ruh ilahi atas materi dan akal atas nafsu angkara murka.
Allah SWT berfirman:

إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ

“Sesungguhnya kebaikan-kebaikan itu, dapat menghapus segala kesalahan-kesalahan (dosa-dosa)”. (Huud:114)

Dan nabi saw bersabda:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Barangsiapa yang berpuasa karena iman dan mengharap pahala dari Allah, maka akan dihapus segala dosa-dosanya yang telah lalu”. (Bukhari)

2. Puasa; sarana tarbiyah jasadiyah (pembinaan jasmani untuk lebih kuat)

Ibadah puasa juga merupakan ibadah yang tidak hanya membutuhkan pengendalian diri dari hawa nafsu namun juga membutuhkan kekuatan fisik, karenanya puasa tidak wajib pada mereka yang kesehatannya tidak prima dan tidak memiliki kemampuan untuk berpuasa, seperti orang tua yang telah renta, orang sakit, wanita yang sedang hamil tua atau menyusui dan khawatir terhadap kesehatan janin atau bayinya, serta orang yang sedang musafir (dalam perjalanan); yang mana semua itu diberikan rukhsah (keringanan) untuk tidak berpuasa, sebagaimana yang difirmankan Allah SWT:

فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

“Maka Barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi Makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, Maka Itulah yang lebih baik baginya. dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui”. (Al-Baqarah:184).

3. Puasa; sarana tarbiyah ijtima’iyah (pembinaan sosial)

Selain melatih diri, puasa juga memiliki sisi pendidikan sosial, apalagi dalam kewajiban puasa Ramadhan, kian terasa sisi tarbiyah sosialnya; karena umat Islam di seluruh dunia diwajibkan menunaikan ibadah puasa, tanpa terkecuali; baik yang kaya maupun yang miskin, pria maupun wanita, para pejabat maupun rakyat jelata, dan lain-lainnya, kecuali bagi mereka yang memiliki udzur syar’i (alasan sesuai syariah), dan disinilah letak pendidikan sosialnya; mereka berada pada derajat yang sama di hadapan perintah Allah SWT; sama dalam merasakan lapar dan dahaga serta dalam menahan hawa nafsu lainnya, begitupun sama dalam ketundukan terhadap perintah Allah SWT.

Sebagaimana puasa juga dapat membiasakan umat untuk hidup dalam kebersamaan, bersatu, saling mencintai dan berkasih sayang kepada sesama terutama terhadap fakir dan miskin, sehingga orang-orang yang mampu dapat merasakan apa yang diderita oleh orang-orang fakir dan miskin, lalu tergugah hatinya untuk mau memberi dari sebagian rezki yang Allah SWT anugerahkan kepadanya. Dan dari sini pula di harapkan timbul rasa persaudaraan dan solidaritas serta peduli melalui ibadah puasa.

Sebagaimana dalam ibadah puasa bulan disunnahkan untuk memperbanyak sedekah, karena sedekah yang paling utama adalah yang dilakukan pada bulan Ramadhan; baik dengan sedekah yang wajib; seperti berzakat mal, zakat fitrah, zakat niaga, zakat profesi, maupun sedekah yang sunnah; seperti berinfak, memberi makan (iftar) kepada orang yang berpuasa, dan lain sebagainya.

Dan dalam puasa juga ditanamkan sifat tenggang rasa dan saling menghormati dalam kehidupan yang memiliki keragaman etnis, warna kulit dan ras, apalagi sesama muslim yang memiliki keragaman mazhab, kelompok dan golongan yang berasal dari keragaman pemahaman dalam mengambil intisari dari ajaran Islam.

Bahwa perbedaan kelompok, mazhab dan golongan adalah merupakan hal yang lumrah, namun yang patut kita sadari adalah bahwa dengan adanya perbedaan tersebut umat Islam tidak boleh terpecah belah dan tidak bersatu, namun hendaknya bisa dijadikan sarana untuk memupuk persaudaraan, menambah wawasan dan memperkokoh bangunan Islam, sehingga dengannya tidak akan terjadi saling gontok-gontokkan, saling mencela, saling menuding dan saling menghina apalagi saling berkelahi dan saling membunuh, oleh karena permasalahan sepele dan furu’ saja.

4. Puasa; sarana tarbiyah khuluqiyah (pembinaan akhlaq menuju pribadi mulia)

Puasa juga mendidik manusia untuk memiliki akhlaq yang mulia dan terpuji, memiliki kesabaran dan kejujuran serta ketegaran dalam menghadapi berbagai ujian dan cobaan, hal ini terlihat dari arahan Rasulullah Saw. dalam meriwayatkan hadits Qudsi bahwa orang yang berpuasa wajib meninggalkan akhlaq yang buruk. Wajib menjaga diri, jangan sampai melakukan ghibah (menceritakan aib orang lain), atau melakukan hal-hal yang tiada berguna, sehingga Allah SWT berkenan menerima puasanya.

Rasulullah SAW bersabda dalam hadits qudsi yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a.:

قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ، إِلاَّ الصِّيَامُ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنّةٌ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثُ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَسْخَبُ، فَإِنْ سَابّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ

“Allah SWT berfirman, “Semua amal anak Adam adalah baginya kecuali puasa, karena sesungguhnya puasa itu bagi-Ku dan Aku sendiri yang akan membalasnya. Puasa adalah perisai, apabila kamu sedang puasa janganlah berkata keji(memaki), janganlah berteriak-teriak dan janganlah berbuat perkara yang bodoh. Apabila ada seseorang yang mencacinya atau memeranginya maka katakanlah ‘Sesungguhnya aku sedang puasa… .” (Bukhari dan Muslim)

5. Puasa; sarana tarbiyah jihadiyah

Puasa juga merupakan sarana menumbuhkan semangat jihad dalam diri umat Islam, terutama jihad dalam memerangi musuh yang ada dalam setiap jiwa; dengan mengikis hawa nafsu, dan berusaha menghilangkan dominasi jiwa yang selalu membawanya kepada perbuatan yang menyimpang. Sebagaimana puasa juga menumbuhkan semangat jihad nyata dalam rangka mempertahankan diri dari serangan musuh-musuh Islam yang setiap saat merongrong eksistensi umat Islam. Oleh karenanya banyak kisah yang terjadi pada masa Rasulullah saw bahwa peperangan yang terjadi dan dialami oleh Rasulullah dan para sahabatnya adalah pada bulan puasa, dan justru dengan berpuasa mereka dapat lebih semangat dalam berjihad, hati dan jiwa merasa terasa lebih dekat kepada Allah SWT dibanding pada hari dan bulan lainnya.
Dan puncak tarbiyah yang dapat diraih oleh seorang muslim dalam ibadah adalah mencapai derajat taqwa, sebagaimana yang telah difirmankan Allah SWT pada penutup perintah-Nya untuk berpuasa, “agar kamu bertaqwa”, karena dengan puasa kesehatan hati dan jasmani terjaga.

6. Puasa; Sarana Tarbiyah Shihiyyah

Rasulullah saw bersabda :

وَصُومُوا تَصِحُّوا

“Berpuasalah kalian, niscaya akan sehat” (Thabrani).

Puasa selain merupakan ibadah amaliyah yang diwajibkan dengan cara menahan diri dari makan, minum dan hawa nafsu, juga merupakan sarana yang dapat memberikan kesehatan bagi tubuh. Karena dalam kondisi normal, tubuh mendapatkan energi dan nutrisi yang berasal dari luar tubuh, melalui makanan, minuman dan radiasi Autolisis atau self digest yang merupakan salah satu program untuk mendapatkan energi dan nutrisi yang berasal dari dalam tubuh, melalui pembakaran sel-sel tubuh yang dikenali sebagai sumber makanan. Saat berpuasa maka program Autolisis ini aktif dan memberi manfaat yang dibutuhkan makhluk.

Ketika berpuasa sistem pencernaan manusia beristirahat. Sel-sel liar dan lemak yang telah dihancurkan akan dibawa ke hati. Saat puasa, hati tidak disibukkan oleh makanan hasil serapan dari usus. Oleh karena itu, hati akan bekerja penuh menyaring racun-racun hasil autolisis. Dan selanjutnya racun akan dibuang keluar tubuh. Lalu darah akan dipenuhi energi dan nutrisi yang sehat dan berkualitas tinggi. Menjamin penggantian sel mati, perbaikan sel rusak, dan pembentukan sel baru, terjadi dengan kualitas prima. Tubuh manusia akan segera memiliki sel-sel baru dengan kualitas fitrah, sehat dan berfungsi baik ketika puasa. Sementara itu, energi yang di hemat dari sistem pencernaan, akan digunakan untuk aktivitas sistem kekebalan tubuh dan proses berpikir oleh otak.

Jadi manfaat puasa dari sisi kesehatan bagi manusia sangatlah banyak, seperti :

1. Efektifitas pengelolaan energi

2. Menghancurkan sel-sel yang tidak dibutuhkan

3. Membuang endapan racun dalam tubuh

4. Menyembuhkan penyakit

5. Meningkatkan kemampuan belajar

6. Kembali Fitrah (awet muda dan cerdas)

Bedanya orang puasa dan orang yang telat makan adalah pada niatnya. Saat lapar, otak memerintahkan organ-organ pencernaan bersiap-siap ‘makan’. Liur, lambung, hati, usus, beramai-ramai mengeluarkan enzim dan beraktivitas. Bila tidak ada makanan yang masuk, maka lambung dan usus akan sakit. Kita akan terkena sakit maag atau radang usus, karena lapar namun berbeda dengan puasa yang sejak awal sudah diniatkan, sehingga sel-sel tubuh tidak aktif mencari solusi mendapatkan makanan, dan sangat jarang orang karena puasa terkena penyakit maag dan kembung.

Allah SWT mewajibkan umat manusia (umat Islam) berpuasa pada siang hari bukan pada malam hari; karena pada siang hari manusia beraktivitas bukan tidur, dan dengan aktivitas tersebut akan membakar energi hingga habis.

Bahwa kebutuhan energi diperoleh dari glukosa hasil makan (sahur). Setelah habis energi diperoleh dari glikogen dalam darah. Bila kandungan glikogen berkurang baru otak menyatakan lapar dan menyuruh makan. Bila kita sedang puasa, otak akan menghidupkan program Autolisis. Namun pada malam hari, tanpa aktivitas fisik, energi yang dibutuhkan tubuh sedikit, sehingga glikogen darah tidak pernah terpakai dan autolisis tidak pernah diperintahkan untuk aktif. Jadi ketika berpuasa sebaiknya manusia beraktifitas normal, agar dapat memperolah manfaatnya bukan tidur sepanjang siang.

Dan puasa hanya dibatasi pada siang hari saja, yang dimulai sejak waktu subuh tiba hingga beduk Maghrib; karena jika puasa melebihi waktu dari 16 jam akan membahayakan tubuh. Produksi enzim oksidasi asam lemak dalam tubuh terbatas dan akan habis bila manusia berpuasa selama 16 jam lebih. Dan bila seseorang memaksakan diri untuk terus berpuasa, maka kadar asam lemak bebas (free fatty acids) dalam darah akan tinggi sehingga dapat menyebabkan otak menjadi pusing, kemudian membengkak dan lama-lama menjadi koma. Oleh karena itu, makan sahur mendekati imsak, dan bersegera berbuka waktu masuk magrib sangat ditekankan, dan menjadi bagian dari fitrah yang telah digariskan oleh Allah SWT dan Rasulullah saw.

Dan puasa hanya diwajibkan selama satu bulan penuh dalam setahun, oleh karena lebih dari 90% sel dalam tubuh manusia mengalami peremajaan dalam periode 28 hari. Terutama pada beberapa hal berikut:

1. Sel kulit dan kulit kepala, sel-sel hati, dan sel-sel yang membentuk kalsium pada tulang mati dan diganti setiap hari.

2. Sel reseptor informasi dari saraf, pembentukan sel melanin di kulit, dan sel-sel yang terkait dengan haid wanita. mempunyai siklus pergantian setiap satu bulan (sekitar 28 hari).

3. Sel darah merah diganti setiap 4 bulan (120 hari)

4. Sel otak mempunyai siklus pergantian bertahun-tahun

Dan ibadah puasa hanya diwajibkan pada bulan Ramadhan bukan pada bulan-bulan lainnya; oleh karena ada siklus badai radiasi matahari yang memberi kemampuan belajar yang tinggi; dan tubuh yang fitrah dapat terkontaminasi kembali atau aus, baik oleh perubahan iklim/musim, maupun oleh pola hidup manusia. Seiring perubahan musim, adaptasi sel-sel tubuh akan berulang setiap tahun. Sebelum memulai siklus adaptasi berikutnya, maka sel-sel harus disiapkan dalam kondisi fitrah. Sehingga puasa satu bulan harus diulangi setiap tahun. Karena puasa menyediakan energi extra untuk belajar atau berpikir, dan sebaiknya puasa yang dilakukan pada saat kondisi alam yang baik, akan mendukung kondisi kecerdasan (daya tangkap) otak. Aktivitas otak terlihat dari getaran membran sel otak, dan tingkat getaran otak dipengaruhi oleh radiasi elektromagnetik. Tingkat kesadaran otak berbeda antara malam, pagi, siang dan sore hari. Badai matahari juga berpengaruh terhadap tingkat kesadaran otak.

Berdasarkan skala NOAA (National Oceanic and Atmospheric Administration), Badai Radiasi Matahari dikelompokkan dalam lima skala (S1-S5). Badai matahari yang mempunyai siklus tahunan terletak antara skala S2 (Moderate) dan S3 (Strong), yang masih aman bagi manusia.

Pada setiap bulan Ramadhan diperkirakan terjadi badai radiasi dengan tingkat flux 700-800 MeV particle s-1 ster-1 cm-2. Radiasi ini sekitar seribu kali radiasi bulan purnama dengan tingkat flux 0.7-0.8 MeV particle s-1 ster-1 cm-2. Ini adalah hipotesa malam lailatul qadar yang bernilai seribu bulan (wAllah SWTu’lam) Tingkat kesadaran otak yang tinggi di bulan Ramadhan merupakan alasan mengapa banyak Nabi merenung di bulan ini, dan mengapa Al Quran turun pada bulan ini.

Pada saat berpuasa dilarang melakukan hubungan seksual; oleh karena hubungan suami istri pada saat puasa selain merupakan pelanggaran syariat, juga menguras energi; yang mana semua orang memahami betul bahwa;

1. Sex adalah aktivitas fisik seperti olahraga yang membutuhkan energi tinggi

2. Karena dengan bersentuhan akan terjadi saling pindah energi (hukum termodinamika) secara tak beraturan

3. Karena sex merupakan tingkat emosi tertinggi yang ada pada diri manusia sehingga dapat menguras energi yang sangat besar

4. Adanya ejakulasi pada saat hubungan intim dapat membuang banyak energy dan kebutuhan pemulihan energi yang banyak setelah sex, akan mempercepat habisnya enzim oksidasi. Bila dipaksakan terus berpuasa, maka dikhawatirkan sebelum waktu berbuka tiba, akan terjadi penumpukan asam lemak bebas yang bikin otak pusing, sementara tujuan fitrah jadi tidak tercapai.

Karena itu, ketika berpuasa hendaknya menjauhi hal-hal yang mengarah pada pikiran-pikiran porno. Tahan sebentar. Nanti ketika malam dan sudah tidak puasa, diperbolehkan berhubungan badan dengan suami/istri yang sah

Sebagaimana orang puasa diperintahkan untuk menahan gairah sex-nya maka secara umum diperintahkan untuk menahan emosi, karena yang berlebihan juga akan menguras energi. Otak akan menyerap energi cukup besar.

Otak juga akan memerintahkan jantung untuk berdetak lebih cepat sehingga semakin banyak energi terkuras oleh adanya emosi negatif dan akan membawa manusia pada kondisi stress, suatu kondisi otak yang kacau karena keinginan tidak sama dengan kenyataan, dan jalan keluarnya belum ditemukan. Stress menyebabkan otak mengkonsumsi energi dalam jumlah banyak.

Oleh karena itu, sebaiknya saat berpuasa manusia tidak mengumbar emosi negatif seperti marah, takut, benci, iri, dengki, sombong, dusta, dan lain-lain. Hadapi hal-hal yang kurang menyenangkan dengan sabar.

Sebaliknya manusia juga harus memperbanyak kondisi yang membangun emosi positif, seperti tersenyum, optimis, membantu orang lain, melakukan tindakan-tindakan yang bernilai baik (amal saleh), bersedekah, dan lain-lain.

Euphoria adalah kegembiraan yang diungkapkan secara berlebihan, juga akan menyedot energi. Sebaiknya hadapi semua hal yang menyenangkan dengan bersyukur.

Selain berpuasa di siang hari, umat Islam juga diperintahkan untuk melaksanakan shalat tarawih berjamaah. Oleh karena shalat tarawih bersifat sunnah, artinya aktivitas tambahan yang memberi manfaat. Menjelang tidur, otak berada pada gelombang Teta (3-7 hz), suatu kondisi yang memungkinkan terjadinya penyamaan persepsi dan pembentukan paradigma bagi di seluruh bagian otak.

Persepsi dan paradigma sangat membantu manusia bersikap dan bertindak dalam kehidupan sehari-hari. Sehingga persepsi dan paradigma yang harus dibangun tentu yang bernilai tinggi. Sesuai dengan tatanan jaringan neurotransmitter otak, maka paradigma bernilai tinggi adalah Ke-Esaan Allah SWT, kehidupan setelah mati, aktivitas kehidupan dunia yang bermanfaat (taqwa) dan senantiasa bersyukur.

Memperbanyak shalat dan dzikir, secara spiritual juga dapat mendekatkan dan mengakrabkan diri kepada sang pencipta; Allah SWT. Melepaskan seluruh beban dan mengharap pertolongan-Nya pada setiap langkah kehidupan. Selalu mengawali kehidupan dengan gembira dan tanpa rasa takut.
Adanya rukhsah (keringanan) bagi orang yang sedang sakit untuk tidak berpuasa, dikarenakan puasa dapat menguras energi dan tidak diperbolehkan bagi yang kurang energi;

1. Orang yang sakit keras, apalagi harus diinfus dan transfusi darah, maka boleh baginya tidak berpuasa. Namun, jika hanya sekadar flu ringan sebaiknya puasa

2. orang yang dalam perjalanan yang menghabiskan energi. Dan jikalau naik pesawat dua jam lebih baik puasa

3. Wanita haidh

4. Orangtua dan anak-anak yang lemah fisik

Untuk menjaga kestabilan tubuh pada saat puasa dan pada waktu berbuka, maka harus diperhatikan pola makan yang sehat di saat puasa;

1. Jangan makan yang mengandung virus dan bakteri penyakit, seperti kondisi daging bangkai yang sedang terjangkit influenza.

2. Jangan makan yang mengandung unsur-unsur beracun, seperti yang terkandung dalam darah

3. Jangan makan jenis lemak yang sulit dicerna perut, sulit disaring hati, dan sulit diangkut oleh darah, seperti yang ada pada daging babi

4. Jangan minum minuman yang segera merusak sel-sel otak, seperti alkohol dan jenis khamar lain

5. Jangan menghisap asap yang merusak paru-paru, mengotori darah dan mengurangi suplai energi ke otak, seperti rokok

6. Seimbang kan porsi karbohidrat, lemak dan protein, atau ikuti saran 4 sehat 5 sempurna

7. Jangan makan melebihi kapasitas lambung yang hanya 1-1.5 liter

8. Di saat buka dianjurkan minum air putih dan jus buah/kurma lalu shalat Maghrib, untuk membersihkan endapan racun pada dinding-dinding usus. Makan malam secukupnya setelah shalat Maghrib

9. Makan yang sehat adalah dengan posisi duduk disertai rasa bersyukur. Berdoalah sebelum dan setelah makan.

(Dikutip dan diringkas dari Quranic Quotient Centre yang disusun oleh Rajendra Kartawiria).

Adapun di antara keistimewaan ibadah puasa yang akan membuahkan kebahagiaan adalah sebagai berikut:

1. Puasa Sebagai Perisai.

Rasulullah saw bersabda:

الصِّيَامُ جُنَّةٌ يَسْتَجِيرُ بِهَا الْعَبْدُ مِنْ النَّارِ

“Puasa itu adalah perisai yang dapat melindungi diri seorang hamba dari api neraka.” (Ahmad)

Puasa merupakan perisai karena memelihara setiap hamba yang berpuasa dari melakukan tindakan yang melanggar aturan Allah dan Rasul-Nya. Memelihara diri agar tidak terjerumus pada perbuatan maksiat, perkataan kotor, dan hati yang pendengki.

2. Puasa Memasukkan Seseorang ke Dalam Surga

Sebagaimana telah disebutkan sebelum-nya bahwa puasa itu dapat menjauhkan diri dari api neraka, yang otomatis mendekatkan pelakunya kepada surga. Diriwayatkan dari Abu Umamah ra, ia berkata : Aku pernah bertanya kepada Rasulullah saw.:

قَالَ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِأَمْرٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ قَالَ عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ

“Abu Umamah Al-Bahili penah berkata: saya berkata: Wahai Rasulullah, tunjukkan kepadaku suatu amalan yang Allah dapat memberikan manfaat kepadaku dengannya”. Maka Rasulullah saw. pun menjawab : “Hendaknya kamu berpuasa, karena puasa itu tidak ada tandingan (pahala)-nya.” (Nasa’i)

3. Puasa Mendapat Pahala Tak Terhitung

Allah SWT berfirman:

“Sesungguhnya laki-laki dan perem¬puan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu’, laki-laki dan perem¬puan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang menjaga kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.” (Al-Ahzab : 35)

4. Orang yang Berpuasa Mendapatkan Dua Kebahagiaan

Nabi saw bersabda:

لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ

“Ada dua kebahagiaan yang diperuntukkan bagi orang yang berpua¬sa; kebahagiaan ketika berbuka puasa dan kebahagiaan ketika berjumpa dengan Tuhannya.” (Bukhari dan Muslim)

5. Bau Mulut Orang yang Berpuasa Harum di Hadapan Allah

Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah saw.: Allah swt. berfirman:

قَالَ اللَّهُ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ

“Setiap amalan anak Adam adalah untuk dirinya sendiri kecuali pua¬sa, sesungguhnya puasa itu untuk-Ku dan Aku akan memberi paha¬la atasnya. Puasa itu adalah peri¬sai, maka pada saat berpuasa hen¬daknya seseorang di antara ka-mu tidak melakukan rafats (berji¬ma’ dan berbicara keji) dan tidak juga membuat kegaduhan. Jika ada orang yang mencacinya atau meny¬erangnya, maka hendaklah ia men¬gatakan, ”Sesungguhnya aku ber¬puasa”. Demi Allah yang jiwa Mu¬hammad berada di tangan-Nya, se¬sungguhnya bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum di sisi Al¬lah daripada bau minyak kesturi di hari kiamat. Dan bagi orang yang berpuasa itu mempunyai dua keg-embiraan, yaitu ketika berbuka dan ketika berjumpa dengan Rabbnya, ia gembira dengan puasanya.” (Bukhari dan Muslim)

6. Puasa dan Al-Qur’an Memberi Syafaat Bagi Pelakunya

Rasulullah saw. bersabda:

الصِّيَامُ وَالْقُرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ الصِّيَامُ أَيْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهَوَاتِ بِالنَّهَارِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ وَيَقُولُ الْقُرْآنُ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِي فِيهِ قَالَ فَيُشَفَّعَانِ

“Puasa dan Al-Qur’an itu akan memberikan syafaat kepada seorang hamba pada hari kiamat nanti. Puasa akan berkata: “Wahai Tuhanku, saya telah menahannya dari makan dan nafsu syahwat di waktu siang, karenanya perkenankanlah aku untuk memberikan syafaat ke-padanya”. Dan Al-Qur’an berkata: “Saya telah melarangnya dari tidur di malam hari, karenanya perkenankan aku untuk memberi syafaat kepadanya. Beliau bersabda, ”Maka syafaat keduanya diperkenankan.” (Ahmad)

7. Puasa Sebagai Kafarat atau Penebus Dosa

Di antara keutamaan yang hanya dimiliki oleh ibadah shaum adalah bahwa Allah swt. telah menjadikan puasa sebagai penebus dosa bagi orang yang mencukur kepala dalam ihram karena ada halangan baginya, baik karena sakit atau karena gangguan yang terdapat pada kepala.” Al-Baqarah:196

Puasa juga dapat menjadi kafarat karena tidak mampu memotong hewan kurban, (Al-Baqarah:196).

Kafarat bagi yang membunuh seseorang yang berada dalam perjanjian karena kesalahan atau tidak sengaja, (An-Nisaa’:92). Kafarat bagi yang melanggar sumpah, (Al-Maaidah:89). Kafarat bagi yang membunuh binatang buruan pada saat ihram, (Al-Maaidah:95). Dan kafarat zhihar, (Al-Mujaadilah:3-4)

Nabi saw. bersabda:

الصَّلَوَاتِ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتْ الْكَبَائِرُ

“Shalat lima waktu, hari jumat dengan jumat yang lainnya dan antara Ramadhan dengan Ramadhan lainnya, adalah sebagai penebus dosa selama tidak berbuat dosa besar.” (Muslim)

Dalam hadits lain juga disebutkan, nabi saw. bersabda:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Barangsiapa berpuasa pada bulan Ramadhan dengan iman dan ihtisab (berharap ridha Allah) maka dosa-dosa yang lalu akan diampuni.”

Demikian halnya shaum dan sedekah, keduanya berperan serta dalam penebus pelanggaran dosa seseorang, baik di dalam keluarga, harta, atau tetangga. Dari Hudzaifah bin Yaman ra. ia berkata: Telah bersabda Rasulullah saw.:

فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ

“Fitnah (ujian) seseorang dalam keluarga (istri), harta, anak, dan tetangganya dapat ditutupi dengan shalat, puasa, dan sedekah.” (Bukhari dan Muslim)

8. Ar-Rayyan Disediakan Bagi Orang yang Puasa

Nabi saw. bersabda:

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ

“Sesungguhnya di dalam surga itu terdapat satu pintu yang diberi nama Ar-Rayyan. Dari pintu ter-sebut orang-orang yang berpuasa akan masuk di hari kiamat nanti dan tidak seorang pun yang masuk ke pintu tersebut kecuali orang-orang yang berpuasa. Dikatakan kepa¬da mereka: “Di mana orang-orang yang berpuasa?”. Maka mereka pun masuk melaluinya. Dan apabila orang terakhir dari mereka telah masuk, maka pintu tersebut ditut¬up sehingga tidak ada seorang pun yang masuk melalui pintu tersebut. Barangsiapa yang masuk, maka ia akan minum minuman surga. Dan barangsiapa yang minum minuman surga, maka ia tidak akan haus selamanya.” (Bukhari dan Muslim)

Demikianlah hakikat ibadah puasa Ramadhan yang selayaknya dapat mem¬berikan kebahagiaan bagi pelakunya; baik kebahagiaan batin, kebahagiaan fisik dan kebahagiaan pikiran. Karena secara garis besar tujuan dari ibadah shaum adalah membersihkan jiwa dari kekerdilan diri, menahan nafsu hewani, dan menjaga kesehatan jasmani. Allahu a’lam

Dikutip Dari:www.al-ikhwan.net/

Bahagia Saat Bekerja Mencari Nafkah di Bulan Ramadhan

2010-08-28T11:43:00.000-07:00

Hari-hari pada bulan Ramadhan adalah rentang waktu berlipat pahala yang tidak ada batasnya. Jam-demi jamnya adalah rangkuman kasih sayang Allah kepada hamba-hambanya. Menit demi menit adalah hembusan angin surga yang menyejukkan. Detik demi detiknya adalah kesempatan yang tidak ternilai dalam bentangan umur manusia.
Banyak di antara umat Islam yang tetap memiliki rutinitas mencari nafkah, belajar dan bekerja pada bulan Ramadhan. Bahkan tidak jarang di antara mereka memiliki semangat kerja yang membara pada bulan Ramadhan.
Memang pada hakikatnya bulan Ramadhan yang di dalamnya terdapat kewajiban puasa, bukan berarti membuat umat Islam menjadi lemah dan lesu dalam bekerja, bahkan bermalas-malasan dalam melakukan aktivitas sehari-hari. Namun sejatinya, pada saat bulan Ramadhan tiba umat Islam diarahkan untuk meningkatkan amal ibadah dan taqarrub kepada Allah, dan mencari nafkah juga bagian dari ibadah serta sarana bertaqarrub kepada Allah. Karena Rasulullah saw pernah bersabda:
Dalam hadits Saad bin Malik diceritakan bahwa Nabi bersabda :

وَإِنَّكَ مَهْمَا أَنْفَقْتَ مِنْ نَفَقَةٍ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ حَتَّى اللُّقْمَةُ الَّتِي تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ

“Sesungguhnya, meskipun engkau memberikan nafkah kepada keluargamu sendiri, engkau tetap memperoleh pahala, sampai sekerat makanan yang engkau suapkan ke mulut istrimu.” (Bukhari)

Dalam hadits lain juga disebutkan:

دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ

“Harta yang engkau infak-kan di jalan Allah, harta yang engkau infak-kan untuk memerdekakan budak, harta yang engkau sedekahkan untuk orang-orang miskin dan harta yang engkau infak-kan untuk keluargamu, ganjaran yang lebih besar adalah yang engkau infakqan untuk keluargamu”. (Muslim dan Ahmad)

Menafkahi istri adalah bentuk ibadah dan taqarrub yang paling besar yang dapat dilakukan oleh seorang hamba. Nafkah itu sendiri mencakup makanan, minuman, pakaian, tempat tinggal, dan segala yang dibutuhkan oleh seorang istri, baik jasmani maupun rohani.
Allah berfirman:

وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

“…Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang ma’ruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya….”(Al-Baqarah : 233)

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ

“Kaum laki-laki adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka” (An-Nisa:34)

Dalam hadits nabi saw disebutkan dari Muawiyyah bin Hidah berkata:

يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ قَالَ أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوْ اكْتَسَبْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ
قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَا تُقَبِّحْ أَنْ تَقُولَ قَبَّحَكِ اللَّهُ

“Aku pernah bertanya kepada Rasulullah: “Apa hak seorang istri terhadap diri suaminya?” Beliau menjawab: “Hendaknya kamu memberi makan sebagaimana kamu makan, dan memberi pakaian sebagaimana kamu berpakaian, janganlah kamu menjelek-jelekkan wajahnya dan jangan kamu memukulnya.” (Abu Daud, Ibnu Majah dan Ahmad)
Dalam hadits Abu Hurairah diriwayatkan bahwa ia berkata:

لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ بِهِ وَيَسْتَغْنِيَ بِهِ مِنْ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ

“Aku pernah mendengar Rasulullah bersabda: “Apabila seorang di antara kamu pergi dan mencari kayu bakar, lalu menjualnya, untuk mencukupi kebutuhannya, kemudian ia sedekahkan, itu lebih baik daripada ia meminta kepada orang lain, diberi ataupun tidak. Karena tangan yang di atas itu lebih baik daripada tangan yang di bawah. Namun mulailah dari orang yang berhak engkau nafkah”. (Muslim)

Dalam riwayat lain disebutkan bahwa ada orang bertanya:

“Siapakah yang berhak aku nafkahi, wahai Rasulullah. “Beliau menjawab: “Istrimu termasuk yang berhak engkau nafkahi.” (Ahmad)

Tentunya untuk mendapatkan dan mengumpulkan harta agar bisa berinfak adalah bekerja dan mencari nafkah.
Karena itu, pada bulan Ramadhan tidak menghalangi seorang muslim untuk mencari nafkah, sehingga tetap bisa memberikan nafkah kepada anak dan istrinya, atau keluarga lainnya, bahkan juga dapat memberi sedekah dan memberi makan (ifthar) kepada orang yang berpuasa. Namun demikian jangan sampai karena mencari nafkah melalaikan ibadah yang ada pada bulan Ramadhan terutama ibadah puasa dan shalat tarawih pada malam harinya, tetaplah melakukan keseimbangan antara keduanya; mencari nafkah tetap berjalan dan puasa tidak ketinggalan.

Paling tidak ada beberapa langkah yang perlu diperhatikan bagi siapa yang melaksanakan aktivitas mencari nafkah pada bulan Ramadhan:

1. Hendaknya mencari nafkah tidak mengurangi diri untuk tetap berpuasa dan menjaga nilai-nilai ibadah lainnya; baik ibadah wajib maupun sunnah. Karena ibadah-ibadah yang dilakukan pada bulan Ramadhan berbeda ganjarannya dengan ibadah yang dilakukan di luar bulan Ramadhan artinya bahwa pada bulan Ramadhan, setiap kewajiban amalnya dikalikan 70. Ibadah sunnahnya dinilai sama dengan ibadah wajib, dan ibadah wajibnya dikalikan 70, sebagaimana hadits nabi saw:

مَنْ تَقَرَّبَ فِيهِ بِخَصْلَةٍ مِنَ الْخَيْرِ ، كَانَ كَمَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ ، وَمَنْ أَدَّى فِيهِ فَرِيضَةً كَانَ كَمَنْ أَدَّى سَبْعِينَ فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ

“Barangsiapa yang bertaqarrub (mendekatkan diri kepada Allah) di dalam bulan Ramadhan dengan satu bentuk kebaikan, maka samalah dengan orang yang mengerjakan satu fardhu (kewajiban) di bulan lainnya. Dan siapa yang mengerjakan satu fardhu di bulan Ramadhan, maka samalah dengan orang yang mengerjakan tujuh puluh fardhu di bulan lainnya”. (Ibnu Khuzaimah)

2. Dalam mencari nafkah tidak melupakan diri untuk berdzikir kepada Allah, sebagaimana yang Allah ingatkan dalam ayat Al-Qur’an:

رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ

“Laki-laki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingati Allah, dan (dari) mendirikan sembahyang, dan (dari) membayarkan zakat. mereka takut kepada suatu hari yang (di hari itu) hati dan penglihatan menjadi guncang”. (An-Nuur:37)

3. Niatkan diri karena Allah ketika keluar rumah untuk mencari nafkah, karena yang demikian merupakan jihad di jalan Allah.

عَنْ كَعْبِ بن عُجْرَةَ، قَالَ: مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ، فَرَأَى أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جِلْدِهِ وَنَشَاطِهِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ: لَوْ كَانَ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:”إِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى وَلَدِهِ صِغَارًا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى أَبَوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ يَسْعَى عَلَى نَفْسِهِ يُعِفُّهَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ خَرَجَ رِيَاءً وَمُفَاخَرَةً فَهُوَ فِي سَبِيلِ الشَّيْطَانِ

Dalam hadits Ka’ab bin Ajizzah diriwayatkan bahwa ada seseorang lelaki yang lewat di hadapan Nabi. Para sahabat melihat ada yang menakjubkan pada kulit dan semangatnya. Mereka bertanya: “Wahai Rasulullah, bagus nian apabila keadaannya itu karena berjuang di jalan Allah?” Rasulullah menanggapi: “kalau ia keluar rumah demi menghidupi anak-anaknya yang masih kecil, berarti ia di jalan Allah; kalau ia keluar rumah untuk menghidupi ayah ibunya yang sudah tua renta, berarti ia di jalan Allah; dan apabila ia keluar rumah demi menghidupi dirinya sendiri agar terpelihara, maka ia juga di jalan Allah. Tetapi kalau ia keluar rumah karena rasa sombong dan membanggakan diri, maka ia berada di jalan setan.” (At-Thabrani).

4. Bagi wanita yang keluar rumah mencari nafkah, meskipun tidak ada dalil yang qath’i tentang haramnya wanita keluar rumah, namun para ulama tetap menempatkan beberapa syarat atas kebolehan wanita keluar rumah. Sebab memang ada peraturannya, tidak asal keluar rumah begitu saja, sebagaimana para wanita di dunia barat yang tidak punya nilai etika.

Adapun adab dan etika wanita keluar rumah adalah sebagai berikut:

- Hendaknya mengenakan pakaian yang menutup aurat,

- Tidak tabarruj atau memamerkan perhiasan dan kecantikan,

- Tidak ikhtilath,

- Tidak melunakkan, memerdukan atau mendesahkan suara,

- Menjaga pandangan,

- Aman dari fitnah,

- Mendapatkan izin dari orang tua atau suaminya.

Berbahagialah bagi siapa yang mendapatkan kesempatan mendapatkan bulan ramadhan, dan berbahagialah bagi siapa yang mampu bekerja dengan baik di bulan Ramadhan, memberikan nafkah untuk anak dan istri serta keluarga besarnya. Bekerjalah dengan niat karena Allah, niscaya setiap langkah yang kita lakukan mendapatkan pahala dari Allah SWT. Dan bekerjalah dengan baik, sesuai dengan syariat Allah dan sunnah nabi saw, karena itu merupakan tujuan diciptakan kematian dan kehidupan oleh Allah sebagai sarana ujian siapakah yang terbaik bukan terbanyak amalnya di muka bumi ini. Allah berfirman:

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

“(Dialah Allah) yang telah menciptakan kematian dan kehidupan untuk menguji kalian siapakah diantara kalian yang terbaik amalnya, dan Allah Maha Perkasa dan Maha Pengampun”. (Al-Mulk:2)

Dan Bekerjalah niscaya Allah, Rasul-Nya dan orang-orang beriman akan melihat hasil kerja kalian.

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

“Dan Katakanlah: “Bekerjalah kamu, Maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) yang mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan”. (At-Taubah:105)

قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا

Katakanlah: “Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing”. Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalanNya”.

Dikutip Dari;www.al-ikhwan.net